让儿童了解国学、汲取国学精华，已成为关爱儿童成长的有识之士的强烈要求。然而，课本上开辟的国学内容远远满足不了现实需要，所以我们特意推出《国学经典教育第二课堂丛书》，以作为孩子们国学教育的“补品 在种类繁多的国学“补品”读物中，究竟哪些更适合孩子们的成长需要呢？为此，本丛书针对儿童成长规律，我们在体......
《小学生语文新课标必读丛书（第7辑）：父与子全集》是小学生语文新课标必读丛书。《小学生语文新课标必读丛书（第7辑）：父与子全集》在《柏林画报》上连载了三年，结束于1937年12月。《小学生语文新课标必读丛书（第7辑）：父与子全集》结束后，卜劳恩又开始为工作而到处奔波，却始终找不到一个平台创作他擅长的......
《中华文明撷要》是讲述中国文化的中、英文读本，以3000字以内的精短篇幅，从历史学、考古学、人类学、哲学、文化与神话等方面展现中华文明史。...
由于阅历、知识、视野以及观念的差异，每个人对历史文化的认知会有很大的不同，事实复原可能光怪陆离，价值判断更可能南辕北辙。谁也不敢说自己的解读与认知就是准确的，但是，有责任心与使命感的文化人，理应秉持追求真理的立场，尽可能去接近真相，在事实复原上，努力做到“近似真实”与“逻辑真实”；在价值判断上，努力......
这是萨伊德继《东方学》之后最重要同时也是最复杂的著作，有人用拉什迪的小说来做比喻，说假如《东方学》是萨伊德的《午夜的孩子》，那么《文化与帝国主义》就是他的《撒旦的诗篇》。与《东方学》基本上不处理文学文本形成鲜明对比的是，《文化与帝国主义》的问题意识建立在这样一个更深入的追问上的：“小说写作和抒情诗…......
本书作者是旅美文化人类学者，出版过文化人类学专著、译著和文学作品多部，在海内外深有影响。本书作还是一位散文和随笔作家，在中国大陆、港台和美国的报刊上发表文章二面余篇。作者多年在海外教授汉语和中国文化，对它们的理解极为深挚。其文笔明白晓畅，清晰犀利，有极强的可读性；其讨论内容客观、广泛、富有趣味和论辩......
《国学复兴方略》首次对国学的生存与发展进行宏观研究，探索国学复兴的路线图。国学复兴是个系统工程，包括学习、研究、阐释、修身、践行、教育、传播、运用等环节。本书所列国学复兴的22系列举措，也即是国学复兴系统工程中的子系统。...
在《明日之中国文化》一书中，张君励将世界文化分成中国、西方、印度三部分，并试图从三者的比较中探求中国文化的出路。全书共十讲，前半部分对于欧亚两洲文化的起源、欧洲文化和印度文化的发展和特性都作了介绍，着重论述了西方文化的特点及其为什么能够在今天成功的原因。在书的后半部分，作者从政治、社会、学术、宗教、......
“乡土中国与文化自觉”作为一个问题，已有一百多年时间。它是几代中国知识分子站在本土历史文化传统与世界现实格局之上对中国道路的全局性的观照，也是几代中国读书人在现代西方社会科学理论的习得与创造性地同中国社会实际结合起来思考中国问题的恰切的视角。如何在这种观照与视角下进行中国社会和文化的综合认知？——立......
《一叶一菩提：我在敦煌十五年》中有对那一代知识分子（如常书鸿、高尔泰等著名人物）特殊经历的真实记录。对感兴趣于敦煌的人们来说，这《一叶一菩提：我在敦煌十五年》是了解那里的风土人情、建筑、文物、历史的不可多得的生动材料。 1963年，由梁思成先生促成，萧默到敦煌莫高窟从事建筑历史研究，在那里度过了整......
