此碑又名《封禅国山碑》、《天纪碑》,三国吴天玺元年(二七六)立。篆书,四十三行,行二十五字。传为苏建所书,碑在江苏宜兴。欧阳修《集古录》云:“孙皓天册元年,禅于国山,改元天玺,因纪其所获瑞物,刊石于山阴。”碑文记叙吴得祥瑞,封禅于国山之事。此碑字多漫漶,后屡经剜剔,已失原貌。 《禅国山碑》为三国时期......
行草书是书法艺术中最具情感表达的书体,它以高度概括的笔法和变化多端的技巧,形成了独特的艺术形式。书法艺术和毛笔字的最大区别在于书法是有思想、有感情、有技巧、有审美理念的,它是在一定的思想指导下的艺术创作,而不是单纯用毛笔书写的文字。书法是传承的也是发展的,特别是在用笔理念上发生了很大的变化。偏、侧锋......
此碑又名《张景造土牛碑》。东汉延熹二年(一五九)立。碑纵一百二十五厘米,横五十四厘米。 四周残损,隶书,存十二行,行二十三字,共二百二十九字。 一九五八年在河南南阳出土,今存河南南阳市卧龙岗汉碑亭内。碑文记述地方官同意乡民张景包修土牛、瓦屋等设施,以免其本家世代徭役之事。 此碑属于汉碑中隽......
此碑全称《汉常山相冯君祀三公山碑》,俗称《大三公山碑》,东汉元初四年(一一七)刻,篆书,十行,行十五至二十三字不等。碑原在河北元氏县西北二十里封龙山下,清乾隆三十九年(一七七四)元氏县令王治岐重新访得,始有拓本行世。 《祀三公山碑》的字体在篆隶之间,亦称"缪篆",体势开张而圆转,气魄雄强而有意......
“海派书法”是中国近现代文化史上一道亮丽的风景线。从19世纪中叶开始,上海逐渐演绎成中国经济、文化中心,在中西交汇、多元并存的社会格局中,中国近现代文化史上许多精英在上海留下了足迹和创作。而中国早期的书法活动如结社、出版、展览、市场开发等等,无不率先在上海滥觞,引领时尚,辐射全国。在100多年的时间......
本书作者以深厚的古汉语功底、古文化修养对古代书论中的书法执笔法、用笔法理论进行了甄别筛选、归类整理、考证考据、分析判断、概括总结,从这个角度上说,这本书是古代书法执笔法、用笔法理论的总结性的著作。 这本书体系独特、结构完整、层次清晰,观点独到、论证逻辑、论据详实,尤其是对书法执笔法、用笔法之诸法的口......
二年级(下)-新课标小学语文课课练钢笔字帖...
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刘小晴先生现为上海市文史研究馆馆员、上海市书法家协会副主席,兼任上海中国书画专修学院院长,曾为来访的美国总统克林顿演示书法,并赠送了[积健为雄]条幅,也曾为文庙书写《论语》碑林,为龙华烈士陵园书写纪念碑文和烈士墓碑。他出版的书法著作已达四五百万字之多,是我国著名的书法家,在当代书坛上有着很大的影响。......
本书收录了《玄秘塔碑》的内容,共分为五大部分,分别是:单字临创;二字临创;四字临创、三字、五字临创和六字临创。...
本书收录了《多宝塔碑》的内容,共分为五大部分,分别是:单字临创;二字临创;四字临创和三字、五字临创和六字临创。...