《妙法莲华经》在日本圣德太子注《义疏》以后,此经便成为日本镇护国家的三部经之一,古来即受到尊信。最澄入唐学习归日本开天台宗之后,此经更成为佛教教 学之中心,新佛教之主干,从而支配了日本佛教界。本经之梵文本近代于新疆喀什噶尔等地发现,于1852年,法国学者布诺夫自梵文译成法文本出版。其后复有 英译本、......
禅,有如山泉清流,浑然天成,不假造作,自然而流,不带勉强。你看,淙淙清泉,于山穷水尽处,它百转千折,随缘安然,任运道遥,它澄澈见底,甘纯清净,可以涤人谷虑。 假如你有一点禅坐的功夫,盘腿静坐,就能让你的心明净下来,这时候,我们的理想、计划、就会明明朗朗、清清净净,就能懂得如何处理,明白人生究竟......
释迦牟尼入灭后,弟子们觉得导师已去,茫然无归。释迦牟尼十大弟子之一的迦叶认为此时应结集法藏,使佛法住世,利益众生。于是,他请阿阇世王为施主,在王舍城外灵鹫山五峰之最高者毗婆罗山侧的毕波罗窟开始结集。参加者为已证阿罗汉果的五百比丘,以迦叶为上首,其中多闻第一的阿难结集经藏,所集者就是《阿含经》。随着佛......
阿弥陀佛是我们最熟悉的一位佛,也是观音菩萨最尊敬的一位上师, 他的西方极乐世界就是东方人心中的天堂。阿弥陀佛所倡导的念佛法门, 一反佛教其他法门的漫长艰难,而备受青睐,是中国人最信仰的佛教法门 。这看似简便的一句佛号,其中却包含着丰富的佛法智慧。 我们常常抱怨生活给予的痛苦太多,快乐......
蒋著《中国佛教史》,是中国最早出版的一部系统的中国佛教通史,内容“简要系统,不乏卓识”,叙述“语言畅达,不失曲致风趣”。本书虽源自日人境野哲《支那佛教史纲》,然毕竟是中国最早用近代方式所撰之佛教通史,其增补的北魏石窟造像及北京房山云居寺石经等内容,对人们了解佛教艺术的发展有很大帮助。更为重要的是,其......
《根道果》是咏给·明就仁波切的亲身学习经验。在本书中,幽默的明就仁波切不仅以自身科学试验为例,结合佛法心要与科学原理,以最尖端的实验研究成果证明恐惧、不安、迷惑等大脑神经元之间的信息交流,可以通过心的禅定修持加以转化;而且还以非常亲切、轻松的叙述方式,用简单却清晰、浅显且丰富的故事和比喻,生动地表达......
佛教自两汉之际传入中国后,就展开了与传统文化交融的中国化进程。至隋唐时期,中国佛教宗派的形成标志着中国化佛教的成熟。在中国佛教中,禅宗是一个影响最大又最具中国特色的宗派,隋唐以后,禅宗几乎成为中国佛教的代名词。 作为禅宗的宗经宝典,《坛经》(亦称《六祖坛经》)在中国佛教中占有特别重要的地位。它是绝......
本书分为五部分,即:略标大纲——示悟、修之宗;悬论第一;开题第二;科经第三;入文第四。主要内容包括:《心经》的主题思想;《心经》的教育思想;《心经》的般若中道义等。...
本书主要内容包括:悬论第一;开题第二;科经第三;入文第四;上卷广解之一;上卷广解之二;下卷略说之一;下卷略说之二等。...
禅定论是整个佛教理论体系的重要支柱之一,而印度说一切有部的禅定论则对大乘佛教的发展,特别是对我国佛教禅学理论的发展具有重大而深远的影响。本书以梵文原典《俱舍论》第八定品为基础,参考其梵汉注释以及汉、法、英等各种译本,并辅以巴利文经典,对四禅、四无色、等持、等至,以及四无量、八解脱、八胜处、十遍处等理......