| 尧提出了什么合符现代政治的施政准则？ 秦始皇之后中国还是封建制吗？ 诸侯为何不能和平共处？ 项羽失败的启示是什么？ 刘邦成功的原因何在？ 汉武帝为什么选择了儒术？ 周公的统治智慧有何独到？ 子产的执政理念有何杰出？ 文景之治如何开创了汉朝的太平盛世？ 为什么说吴越春秋包含了中国政治的全部玄机？ |
| 王文元，1947年生于北京，现为北京社会科学院研究员，日本中央大学客座研究员。 博览群书，颇好文史，著作涉及文、史、哲、经济，已出版《樱花与祭》《儒家辨章》《汉字正见》《天命启示》等专著多部。有散文数百篇，见于国内近两百家报刊，获奖十余次。 |
| 01 炎黄子孙 02 尧、舜、禹 03 从启到桀 04 商王朝 05 伊尹开创了一种政治模式 06 汤武革命开创了另一种政治模式 07 西周的社会性质 08 厉王的短见与幽王的荒唐 09 秦聚人才之道 10 春秋战国无信义 11 秦始皇与“皇帝” 12 焚书坑儒 13 指鹿为马 14 秦灭之速 15 读项羽 16 项羽的政治理念与缺失 17 刘邦的韬略 18 女魔吕雉 19 中国第一位“好皇帝” 20 文景之治 21 汉武帝与方术 22 吴太伯与季札的让国 23 专诸刺王僚 24 让国让权，酿成悲剧 25 道德悲歌 26 道德楷模 27 治史与选择史料 28 春秋无义战 29 政治家伍子胥 30 复仇之神伍子胥 31 管仲 32 周公旦 33 庆父的启示 34 挨打与打人 35 殷之三仁 36 君位继承 37 董狐之笔 38 楚庄王与楚平王 39 吴越春秋 40 范蠡的避祸韬略 41 《史记》的最大遗漏 42 巧言胜千军 43 赵氏孤儿——历史孤儿 44 胡服骑射与移风易俗 45 司马迁对法家的态度 46 评《史记·魏世家第十四》篇末论赞 47 齐威王与齐宣王 48 孔子是圣人，也是思想家 49 孔子的缺失 50 评陈涉进入世家 51 女人的政治角色 52 《史记》之真实性 53 汉高祖封王 54 汉高祖与萧何——皇帝与相国关系范式 55 “汉初三杰”迥然不同的命运 56 欲加之罪，何患无辞 57 封王与黄老思想之冲突 58 伯夷、叔齐一国宝级人物 59 能人政治——中国政治之凸征 60 老子与庄子——从无为到逃世 61 中国政治顽疾——窝里斗 62 将在外，君命有所不受 63 变法者之命运 64 合纵与连横 65 白起坑杀降卒 66 孟子 67 战国四公子 68 魏才秦用 69 自取灭亡 70 隐士鲁仲连 71 伟大的孤独者 72 吕不韦 73 聂政与荆轲 74 大一统皇权专制潜伏的危机 75 协商精神，先天不足 76 帝逼臣反，臣不得不反 77 非主流人物——田横 78 叔孙通 79 以扁鹊隐喻政治 80 吴楚七国之乱 81 外患实乃内忧 82 “土崩瓦解”论 83 华夏文明圈 84 悖论人物——司马相如 85 “三刘谋反”的联想 86 循吏与酷吏 87 人治与法制 88 谏 89 西汉的儒学勃兴与先天不足 90 佞吏——皇权专制之痼疾 91 杂家司马迁 92 评说百家 93 “史命感” 94 报任安书——《史记》篇外之篇 95 总论 后记 |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）