| 这本《夷夏先后说》以著名历史学家傅斯年《夷夏东西说》论据内容为起点，分别从历史人类学、考古人类学、体质人类学、语言人类学进行了反复论证，系统地证明夷夏不仅有东西之分，而且有先后之别。史学文献中的夷族为东亚土著，创造了东亚新石器时代定居农业文化；夏人西来，传播了青铜时代游牧文化。夷夏结合与转换开创了中国历史，形成独特东亚民族文化传统。 |
| 序 序二 序三 前言 第一章 绪论 一、本土起源说或演化论 二、外来传播说或传播论 三、东西二元说或互动论 第二章 从夷到夏：历史人类学论证 一、夷蛮与夏 二、夏与戎狄 第三章 从石器到青铜：考古人类学论证 一、夷与新石器时代定居农业文化 二、夏与青铜时代游牧文化 第四章 蒙古人种与印欧人种：体质人类学论证 一、蒙古人种与夷 二、夏与印欧人 三、夷夏混血：汉族及其他 第五章 从浯系到语海：语言人类学论证 一、汉藏语系假说 二、汉语的底层：夷语与华澳语系假说 三、汉语的表层：夏言与汉印欧语系假说 四、汉语作为混合语：从语系到语海 第六章 讨论与结语 一、中国文化起源 二、民族形成 三、民族认同 四、结语 附录一 中国民族主义--从归纳到演绎的尝试 附录二 青铜时代世界体系中的中国 关键词对照表 后记 |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）