| 《元史学》肯定会激起历史编纂学的论争，并成为这个领域中的经典。……任何一位有名望的历史学家都不应忽视这本书。 ——《历史》 ……富有雄心和挑战性，试图说明所有历史思想，无论出自实际写史的人还是历史哲学家，都依赖于“历史想像的深层结构”。 ——《太平洋历史评论》 |
| 海登·怀特（1928- ）当代美国著名思想史家、历史哲学家、文学批评家。主要著作有《元史学》（1973）、《话语的比喻》（1978）、《形式的内容》（1987）、《比喻实在论》（1999）。退休前任教于美国加利福尼亚州立大学圣克鲁兹分校。他广泛吸收哲学、文学、语言学等学科的研究成果，构建了一套比喻理论来分析历史文本、作者、读者，揭示意识形态要素介入历史学的种种途径。怀特主导了二十世纪七十年代以后历史哲学领域中的语言学转向，并将历史主义思想带入文学批评领域，成为跨学科研究的典范。
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| 中译本前言 序言 导论 历史的诗学 历史著述理论 情节化解释 形式论证式解释 意识形态蕴涵式解释 历史编篡风格问题 比喻理论 19世纪历史意识诸阶级 第一部分 接受的传统：启蒙运动与历史意识问题 第一章 隐喻与反讽之间的历史想像 导言 启蒙史学的辩证法 历史编纂的传统观念 历史、语言与情节 怀疑论和反讽 启蒙时代之前史学的主要形式 莱布尼兹与启蒙运动 历史领域 启蒙运动的史学成就 赫尔德反叛启蒙史学 赫尔德的历史观念 第二章 黑格尔：历史的诗学与超越反讽之道 导言 语言、艺术和历史意识 历史、诗和修辞 可能的情节结构 作为一般性情节结构的悲剧和喜剧 自在的历史与自为的历史 自在自为的历史 作为结构的历史领域 国家、个人和历史的悲剧性观点 作为过程的历史领域 从悲剧到喜剧 世界历史的情节 第二部分 19世纪历史写作中的四种“实在论” 第三章 米什莱：作为浪漫剧的历史实在论 第四章 兰克：作为喜剧的历史实在论 第五章 托克维尔：作为悲剧的历史实在论 第六章 布克哈特：作为讽剌剧的历史实在论 第三部分 19世纪晚期历史哲学对“实在论”的摈弃 第七章 历史意识与历史哲学的复兴 第八章 马克思：以转喻模式为史学进行哲学辩护 第九章 尼采：以隐喻模式为史学作诗学辩护 第十章 克罗齐：以反讽模式为史学作哲学辩护 结论 参考书目 索引 译后记 |
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