| 姓名：朱世增著 作者简介： 作品：《医话奇方》《中药茶谱》《山野遗方:民间医学考察笔记》《张赞臣论五官科》《董廷瑶论儿科》《耿鉴庭论五官科》《刘树农论内科》《胡建华论神经科》《徐荣斋论妇科》《蒲辅周论温病》《陆瘦燕论针灸》《刘渡舟论伤寒》《章巨膺论伤寒》《谢海洲论神经科》《秦伯未论金匮》《王玉润论医药》《沈仲圭论杂病》《时振声论肾病》《施今墨论临证》《万友生论外感病》 姓名： 出 版 社：上海中医药大学出版社著 作者简介： 作品：《张赞臣论五官科》《董廷瑶论儿科》《耿鉴庭论五官科》《胡建华论神经科》《徐荣斋论妇科》《蒲辅周论温病》《陆瘦燕论针灸》《刘渡舟论伤寒》《谢海洲论神经科》《秦伯未论金匮》《王玉润论医药》《沈仲圭论杂病》《时振声论肾病》《施今墨论临证》《万友生论外感病》《叶橘泉论医药》《金寿山论外感病》《任应秋论伤寒》《方药中论杂病》《俞长荣论伤寒》 |
| 以“治学三境界”的精神学习《内经》 清人王国维《人间词话》里，说到治学要经过三个境界，我极有同感。他说的第一境界是：“昨夜西风雕碧树，独立高楼，望尽天涯路”（意思是说做学问要目中无半点尘，胸中无半点尘，静志澄虑地勤读苦攻，搜集资料）；第二个境界是：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”（是说为了探求学问，苦思力索，不怕人消瘦，只要能够理明心得）；第三个境界是：“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”（这是说通过不断地辛勤探索，一旦有所发现，解决了问题后的喜悦心情）。这种对治学境界的形象描写，颇具感染力。我这里就文论医，回顾一下我学习《内经》的过程。 第一境界 我祖父是个儒而医者，但死得很早，我不见面，当然非祖传；父亲也早死，那时我只九岁，也不是父传。我只读到祖父遗留下来的半柜木刻本和手抄本医书。从业老师是撰《存存斋医话稿》作者赵晴初老先生的弟子杨哲安先生，他有学问，有临床经验，我跟了三年，边读书，边侍诊（相当于现在的见习和实习），打下了一些医学基础。…… 更多 |
| 以“治学三境界”的精神学习《内经》 临证经验 妇人不孕症证治 乳房疾患证治 常见月经病证治 崩漏证治 经期合并症证治 带下病证治 胎前病证治 产后发热证治 产后诸痛证治 产后大小便异常证治 前阴疾病证治 妇人瘾瘕证治 妇科望诊心得 妇科闻诊心得 妇科问诊心得 妇科切诊心得 治疗急性传染性肝炎35例的初步体会 肺结核患者适应的“呼吸养生法” 我对肠痈证治的理解 医理阐释 寒热虚实辨证在妇科疾病中的应用 脏腑阴阳气血与妇科疾病的关系 从调治奇经探索妇科的临床经验 “病机十九条”阐要 学习《内经》八要 《内经》“五郁”证治探讨 试析《阴阳应象大论篇》中的治则 善治者因其势而利导之 阴阳五行学说教学余义 《商榷》的商榷——答胡菊明同志 略论宋代之伤寒学 《金匮》“痰饮病”证因方治探要 《金匮》“痰饮病”证因方治探要（续） 《伤寒论》六经是辨证施治与辨病施治相结合的典范 略论晋唐时期之伤寒学 读经读注，经注并参——略谈《金匮》的注本 仲景学说在绍兴的发展 医家评述 略论李士材学说 略论李士材学说（续） 略论李士材学说（续完） 《删补颐生微论》与《医宗必读》 李士材学派考略 论《吴门治验录》之可法可传 唐立三医学造诣探索 曹炳章先生对中医药学的贡献 曹炳章先生对中医药学的贡献（续完） 何廉臣先生的学术经验 对六淫病的见解和治法——再谈何廉臣先生学术经验 治痰心得——三谈何廉臣先生学术经验 看舌十法和辨苔十法——四谈何廉臣先生学术经验 喜读《蒲辅周医案》 医案拾萃 医案七则 排卵期出血治验 功能性子宫出血治验 更多 |
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