| 这本历史文学书没有对历史沿革、社会变迁作宏观铺陈，而是着力于历史细节的捕捉。内容起自春秋，终至晚清，截取各色人等的精彩瞬间，共分为风范、节义、识见、权谋、能臣、将帅、幼敏、奸佞、识人、俊辩、诙谐、才学、书艺、趣闻、逸事、典故、杂谈等17个章节。 |
| 第一辑 风范 第二辑 节义 第三辑 识见 第四辑 权谋 第五辑 能臣 第六辑 将帅 第七辑 幼敏 第八辑 奸佞 第九辑 识人 第十辑 俊辩 第十一辑 诙谐 第十二辑 才学 第十三辑 书艺 第十四辑 趣闻 第十五辑 逸事 第十六辑 典故 第十七辑 杂谈 |
| 人事有代谢，往来成古今。 涛走云飞，星移斗转。天地江山像一座不变的舞台，一代又一代的人粉墨登场，演绎着自己的百年人生。 一张张面孔是新鲜的，又仿佛是熟悉的；一幕幕故事是精彩的，又似乎早已耳熟能详，看过了千百回。 有人说过，太阳底下没有什么新鲜事儿。仔细想想，这话不无道理。你看，古往今来，登台表演的角色无非就是帝王将相，忠良奸佞，才子佳人，英雄美人，贩夫走卒，演出的内容也不外乎功名利禄，爱恨情仇，是非成败，聚散离合。 看多了，就会觉得历史惊人地相似。就像一个不太高明的影视导演仿照甚至是抄袭前人的作品：换一换角色的名字，变一变事件的场景，增删几场戏，加上使用当红演员，巧妙的剪裁，搬到荧屏上，就有了不低的收视率。 也难怪。历史本来就是昨天发生的事情，今天是昨天的延续，到了明天，今天的事情也成为历史的一页。 当然，历史也绝不是简单的重复，否则，何来文明的发展和进步？但我们要知道，这种发展和进步更多的是因为积累，是千百年持续的积累，并不是今人就比古人聪明、善良多少。而且，就基本的人性而言，人是没有多大改变的：忠奸善恶，七情六欲——这都是基因的延续，有传统文化的基因，也有生理性格的基因。正因为如此，所以历史才有惊人的相似。 如果说生理基因决定着我们的身体自然条件，发肤颜色，高矮胖瘦以及生理性格，那么，传统文化基因就决定着我们骨子里的人文性格，即文化偏好，价值取向，道德归宿。经常会有人喜欢比较东西方的文化差异，说西方人比较外向自我，东方人比较内敛含蓄等，这其实就是文化基因对东西方人的影响。 人们常说：性格决定命运。这个性格应该包括生理性格和人文性格两方面的内容。那么决定性格的是什么呢？就是基因，即生理基因和文化基因。 中国是一个文明古国，当然是一个传统文化的大国。五千年的文明，沉淀了什么样的文化基因，如何影响和决定着中国人的人文性格？ 这显然是一个非常大的命题，可能几十部专著也不一定能讲清楚。作为一个普通读者，我们没必要知道得那么清楚，但这并不妨碍我们从一个新颖的角度去读书，读自己感兴趣的历史书。 本书没有对历史沿革、社会变迁作宏观铺陈，而是着力于历史细节的捕捉。这些不加掩饰的细微之处，多有意无意地被正史所忽略，其实，细节之中最见精神，最容易捕捉到一个人的本来面目。所谓的文化基因，也正在这些细胞当中。本书内容起自春秋，终至晚清，截取各色人等的精彩瞬间，共分为风范、节义、识见、权谋、能臣、将帅、幼敏、奸佞、识人、俊辩、诙谐、才学、书艺、趣闻、逸事、典故、杂谈等17个章节。章节的划分主要是为了便于阅读。 北宋苏舜钦读《汉书·张良传》，读到张良与刺客刺杀秦始皇，误中副车，苏舜钦抚掌叹息：“可惜啊！没有击中。”于是喝一大杯酒。读到张良与汉高祖刘邦相遇，苏舜钦又拍案叹息：“君臣相遇，如此之难啊。”又喝了一大杯酒。 我辈读书，也常有类似的情形。读到“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”时有慷慨悲歌之意，读到“犯我大汉声威者，虽远必诛”时有豪气满胸之慨，读到“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”时方知改革之难，读到“宁给洋人，不给家奴”时乃绕室彷徨悲伤莫名。此固是书生气难脱，替古人担忧，然而名贤风范、侠士豪气，又怎不让我等庸俗后辈景仰？权谋智慧、眼光见识，又怎不让我等愚鲁之人敬服？ 而这种情感上的共鸣，其实也正是缘自文化性格基因上的一脉相承。景仰，敬服，悲伤，憎恨，等等，这些情绪的产生就是因为那些事件触动了我们的心境，暗合了我们骨子里的文化性格基因。同样的一件事情，有人看到了忠义，有人学到了奸诈，也有人体会到了其中的谋略权衡，所以，在某种程度上说，历史也如一面镜子，我们从中能照射出自己的影子。 乱哄哄你方唱罢我登场…… 百战归来再读书，见解暗与古人合。在喧嚣热闹的人生舞台上，寻一个安静的角落，给自己片刻的清闲，品一杯香茗，读一本闲书，不亦快哉？ 编者 2009年1月北京 |
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