| 《中国人的通史》很好地揭示了这个历史进程。 中国境内的各族，为了生存，为了生存得更好，各族之间为了争取“生存空间”，曾有过激烈的争斗，甚至战争；各族之间又在共同的生活，共同的追求文明的过程中，逐渐地陆续融入中华文化的大家庭中。一批民族融合了，新的一批民族又走上了历史舞台；这一批民族融合了，又有一批新的民族走上了历史舞台……中华民族的文化主体也就因此愈来愈丰富，愈来愈色彩多样。 |
| 张绥，1943年11月生，籍贯上海市。1967年毕业于北京大学历史系。1989年应台湾辅仁大学罗光校长邀请，于1990年5月到台湾访问，是上海第一位赴台湾访问的学者。从1990年起，曾在美国许多在学（主要是哈佛大学）讲学和进行合作研究工作。研究范围包括：各个宗教的历史，当代中国宗教问题、当代中国边疆问题、当代中国少数民族问题。个人已出版的著作有：《宗教古今谈》、《东正教和东正教在中国》、《中世纪上帝的文化》、《数学和哲学》、《The Nuo Culture》（英文版）、《犹太教与中国开封犹太人》、《基督教会史》、《中世纪基督教会史》（台湾版）、《中国大百科全书·宗教卷》有关“东正教”全部条目等。已经发表的论文有：《“天命观”对汉族宗教信仰的影响》、《也论“回回”》、《王岱舆的“以儒解回”和利玛窦的“易佛补儒”——论明代中外交流史上两个先驱》等数十篇。 |
| 序言第一章 由原始走进文明的曙光第一节 在文明曙光上的困惑第二节 还处在民主选举时期的三皇、五帝和涿鹿籍的黄帝第三节 君主世袭制的夏朝第四节 以青铜闻名于世的商朝第五节 汉族融合的向心力之一：代表当时文明的周礼建立第六节 挟天子以令诸侯的春秋时期笔者日第二章 秦皇汉武雄才大略和汉族的成丁礼：独尊儒术第一节 战国时期的各国新政第二节 秦朝建立(公元前221年至公元前206年)第三节 西汉王朝和汉族的成丁礼：独尊儒术第四节 豪强地主刘秀建立东汉王朝第五节 军阀混战和三国鼎立第六节 佛教和道教笔者日第三章 各族由碰撞走向融合：两晋、八族二十国到南北朝第一节 自作孽不可活的西晋王朝第三节 巴人李雄建立成汉国和黄河流域的八族二十国(以往称：五胡十六国)第四节 世家大族专权的东晋王朝第五节 南朝：宋、齐、梁、陈四朝第六节 黄河流域的北方诸胡和杨坚夺取北周政权第七节 两晋南北朝的社会经济第八节 两晋南北朝的科学、学术(哲学、经学、史学)、文学、艺术、宗教第九节 两晋南北朝时期中国境内其他各少数族第十节 两晋南北朝时对世界的认识 |
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