| 该书独辟蹊径，绕开目前图书市场上纷纷扬扬的正史野史等大部头著作，精心挑选民国时期报刊杂志等当时人物文章，以民国人说民国事为纲，以读者自择为看点，将真实的历史现场还原，让读者自我抉择，时人风骨，惟君自现。 |
| 顾晓绿，本名顾志慧，八三年生人，苏省通州人氏，好文喜史，自比“有良心的青年历史学家”，常被父兄鄙之为“书生空谈”，读书十余载，毕业后方知需发奋读书，自进入广告业起，短短两载却屡换行当，然诸事不成，唯有拾笔聊写尚有斩获。奥运之年，以一本《荣誉》风行网络，自甚是窃喜，遂坠入此业，常以文字换得三两酒钱，便与友人宿醉畅谈，以纵逍遥。有原创作品《浴血淞沪》、《国殇金陵》等出版。 |
| 卷一•文人德行 说道文人，“温文尔雅，君子如玉”当是我们的第一印象。然盛世文章乱世武功是我国的传统，身在民国，是文人之大幸，亦是文人之大不幸。然常叹时运不济的民国文人们却往往忘记“鄙人者、人恒鄙之”的道理。与其把民国文人的悲喜剧归于时势，倒不如说是自身的德行使然。真性情、假道学，当一切随风而逝之际，我们或许可以说一句：“轶事逸话，皆见文骨；嬉笑怒骂，何止文章！”。 卷二•军界逸闻 有人说“世上本没有什么历史，死的人多了，也就成了历史”，说道民国这段时期，自然是有枪便是草头王，故而这段历史也就因为军阀们的混战而变得特八卦。某种意义上来说，民国史就是这些草头王们打来杀去的混战史，昨日你赶走我，今儿我回来驱走你，明天联合起来去打他，就这样你来我往，他和他之间弱肉强食。 卷三•政坛碎拾 民国政坛什么样？投机者、革命者、理想主义者，芸芸众生会聚一堂，于是也就有了人们所说的“政坛人物走马灯“式地更换的民国时期。 被骂作是“千古独夫“、一心想恢复帝制的袁世凯于1916年死后，所谓的民国也就彻底陷入了军阀混战的政治乱局，北京政府城头走马灯似地“变幻大王旗“。 卷四•巾帼佳人 民国一直以来被视为中国妇女解放运动里程碑式的时代。毕竟沿袭千年“裹小脚“的陋习终结于斯。大家闺秀们也纷纷走出了绣楼，抛头露面于市井，活跃于各种交际圈内，甚至成为可以左右一国命运的外交明星。这在中国历史上自然是个不小的进步。更成就了无数巾帼佳人的传奇。 卷五•满纸荒唐 民国往事多离奇，武昌刘禺生以一《世载堂笔记》道出民国荒唐事，却未言尽荒唐有几何。 纵观民国，其何尝不是一个个刘经扶、黄维的人生缩影？以为他人荒唐，却不知自己之荒唐。 |
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