| 本书从二十四部史书中选取具有代表性的精华篇章编译为白话，遵循“信雅达”的原则，保持原书风貌，浓缩原著精华。书中插配了近千幅与史书内容、时代相近的绘画、书法、建筑、陶瓷、金银器等珍贵图片，通过这些元素的结合将读者带进一个真实而多彩的历史空间，让读者全方位、多角度地去感受中华文明和华夏民族智慧之所在。 |
| 史记 卷六秦始皇本纪 卷七项羽本纪 卷八高祖本纪 卷四十七孔子世家 卷六十八商君列传 卷八十一廉颇蔺相如列传 卷九十二淮阴侯列传 卷一百零九李将军列传 汉书 卷六武帝本纪 卷三十九萧何曹参列传 卷三十九张良陈平周勃列传 卷五十五卫青霍去病列传 后汉书 卷一光武帝本纪 卷二十四马援列传 卷四十七班超列传 三国志 卷一武帝本纪 卷十荀？荀攸贾诩列传 卷三十二先主列传 卷三十五诸葛亮列传 卷五十四周瑜鲁肃吕蒙列传 晋书 卷六十五王导列传 卷七十九谢安列传 卷一百四至卷一百五石勒载记 卷一百十三至卷一百十四苻坚载记 宋书 卷一至卷三武帝本纪 南齐书 卷一至卷二高帝本纪 粱书 卷一至卷三武帝本纪 卷三十二陈庆之列传 卷一至卷二高祖本纪 魏书 卷二太祖道武帝本纪 卷三十五崔浩列传 卷七十四尔朱荣列传 北齐书 卷四文宣帝本纪 卷十七斛律光列传 周书 卷五至卷六武帝本纪 卷五至卷六韦孝宽列传 隋书 卷一至卷二高祖帝本纪 卷四十一高颍列传 卷五十一长孙晟列传 南史 卷三十七宗悫列传 卷七十二祖冲之列传 卷七十五陶潜列传 北史 卷二十七郦道元列传 卷七十九王世充列传 旧唐书 卷二至卷三太宗本纪 卷六十六房玄龄杜如晦列传 卷一百二十郭子仪列传 卷二百上安禄山列传 旧五代史 卷一至卷七冯道列传 新唐书 卷五玄宗本纪 新五代史 卷十二周世宗本纪 辽史 卷一至卷二太祖本纪 金史 卷二太祖本纪 卷七十四宗翰列传 卷七十七宗弼列传 宋史 卷一至卷三太祖本纪 卷二百八十一寇准列传 卷三百一十六包拯列传 卷三百二十七王安石列传 卷三百六十五岳飞列传 元史 卷一百一十九木华黎列传 卷一百二十七伯颜列传 卷一百四十六耶律楚材列传 明史 卷一至卷三太祖本纪 卷一百二十五徐达列传 卷一百二十五刘基列传 卷一百七十于谦列传 卷二百十三张居正列传 卷三百九李自成列传 |
| 鲁迅先生说过：“历史上写着中国的灵魂，指示着民族的未来。”中国的历史，无疑是我们中国这个国家和整个华夏民族的灵魂所在。从有文字以来，中国人就对历史的记述有着浓厚的兴趣。“左史记言，右史记事”滥觞于前，孕育了中国几千年来持续不断的历史记述制度，不仅“世有史官”，而且设立专门的著史机构。除了国家专门组织的著史工作之外，大量的私人著史活动也是风起云涌。它们从不同的角度、不同的观念并在不同的深度和广度上反映了历史的真实，从而形成了一股汹涌澎湃的文化思潮，影响深远。在这样的制度和文化背景下，几千年来，中国产生的历史著作可谓汗牛充栋，为了有所区别，于是产生了“正史”和“野史”之分。在浩如烟海的历史著作中，就正史而言，“二十四史”无疑是其中的佼佼者，是中国历史文化遗产中的璀璨明珠。 作为正史的“二十四史”是中国史学主干，由乾隆皇帝钦定后，正史遂成为“二十四史”的专有名称。它包括从《史记》（司马迁）至（《明史》（张廷玉等）共计二十四部，3249卷，约4000万字。“二十四史”的著作年代前后跨度达1800年，是世界图书史上独有的巨著。 “二十四史”全部按照纪传体的形式，采取以人物为中心、以时间为顺序的方式记事，完整、系统地记录了从人文始祖黄帝到明朝末年四千多年间中华民族形成、发展、融合、兴旺的历史轨迹，全面展示了历代王朝的兴亡盛衰规律，翔实而细致地记载了各个历史时期的经济、政冶、文化、科技、军事、疆域、民族、外交等多方面内容以及宝贵的历史经验教训。作为正史的“二十四史”，是中华文明和民族智慧的结晶，是保留着中国人集体记忆、取之不尽的史料宝藏。作为文学的“二十四史”，处处散发着中国人独特的人文气息，处处展现着中国人独特的思维方式和细腻多姿的情感表达方式。作为百科全书的“二十四史”，凝聚了中国人的文化认同，囊括了华夏民族每一步清晰而辉煌的足迹，在历史星河中熠熠生辉…… 为了让读者能够轻松阅读这一皇皇巨著，我们编撰出版了这部《二十四史经典故事》，从二十四部史书中选取具有代表性的精华篇章编译为白话，遵循“信雅达”的原则，保持原书风貌，浓缩原著精华。为了适应现代读者的审美需求，本书打破了传统正史读物的条条框框，版式设计新颖别致，书中插配了近千幅与史书内容、时代相近的绘画、书法、建筑、陶瓷、金银器等珍贵图片，通过这些元素的结合将读者带进一个真实而多彩的历史空间，让读者全方位、多角度地去感受中华文明和华夏民族智慧之所在。 |
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