| 敷赞圣旨，莫若注《经》，而马郑诸儒，弘之已精，就有深解，未足立家。唯文章之用，实经典枝条，五礼资之以成，六典因之致用，君臣所以炳焕，军国所以昭明，详其本源，莫非经典。——刘勰《文心雕龙·序志》 在现代之后的学术语境中重新收拾华夏传统经典，乃中国学术新气象的根底所在。我们志在承接清代学人的学术统绪，推进百年学人的积累——如今我们能否取得世纪性的学术成就，端赖于我们是否能够在现代之后的学术语境中重新拥有自己古传的历代经典。中国古代学术以研习经典为核心，历代硕儒“囊括大典，网罗众家，删裁繁诬，刊改漏失”的学术抱负和“皓首穷经”的敬业精神，在今天需要我们从自身的语境出发重新发扬光大。 |
| 自序 凡例 卷一 东晋元帝建武元年至孝武帝太元八年 卷二 孝武帝太元九年至恭帝元熙元年 卷三 宋武帝永初元年（魏明元帝泰常五年）至顺帝舁明二年（魏孝文帝太和二年） 卷四 齐高帝建元元年（魏孝文帝太和三年）至和帝中兴元年（魏宣武帝景明二年） 卷五上 梁武帝天监元年（魏宣武帝景明三年）至十八年（魏孝明帝神龟二年） 卷五下 梁武帝普通元年（魏孝明帝正光元年）至敬帝太平元年（西魏恭帝三年北齐文宣帝天保七年） 卷六 陈武帝永定元年（北周孝闵帝元年北齐文宣帝天保八年）至后主祯明二年（隋文帝开皇八年） 索引一 人名索引 索引二 分类索引 |
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