| 治国史而以学术流变为基底，直承儒统，独立开辟，不倚傍前贤时俊，是钱学的特点。……“国学大师”之名，章太炎之后，唯钱穆当之无愧。 ——刘梦溪（知名学者、中国文化研究所所长） |
| 钱穆（1895－1990），钱穆一生没有念过大学，也未出国留洋深造。他先在无锡、苏州等地，做了18年的乡村小学、中学教师，然后走向大学讲台，先后在燕京大学、北京大学等名校执教。1949年到香港，在“手空空，无一物”的情况下白手起家，创办新亚书院……在中国近现代学术史上，有这样一番经历的，只有钱穆。 钱穆学识广博，他的治学范围广及史学与史学史、哲学及思想史、文化学及文化史、政治学与制度史等，可称是百科全书式的学者，为传统国学中的“通儒之学”。所以，有人把他称为“我国最后一位国学大师”、“最后一位读书人”。 |
| 前言 第一章 钱穆和历史 大陆、香港、台湾的文化苦旅 一生为招故国魂 对历史的温情与敬意 孤独的大师 第二章 发现历史的价值 历史的分量：世代经营的财富 没有传统的民族犹如散沙 不读历史，莫谈爱国 欲人信者，先要自信 “学术”不在国外，在人心 耶稣教也没能挽救罗马 亡文化便要亡天下 古人绝非腐朽之辈 家国需要自己的仪式 先名正，后言顺 第三章 远近高低看历史 历史是不能分割的整体 制度，用章法来掩护人心 社会，传统生长的土壤 文化，没有任何人被遗忘 管中窥豹，于一斑中读历史 政治，不过是学术的傀儡 盛衰得失辨英雄 地理与文化的相互成全 第四章 带着思想读历史 读史的准备课 有灵魂的材料才是历史 无门之见，但慕大师遗风 做足”说文解字”的工夫 读史的智慧：读书的学问才是真学问 莫为批评而批评 带着疑问来读书 读史的深度：从文字中寻觅人 司马迁与班固：—“龙”—“猪” 刘勰与刘知几，谁才算史家 欧阳修《新五代史》，正史中的异数 评大师读史：交响乐中拉二胡 梁启超，有史才而无史学 胡适，西化危险分子 章学诚，支持的同时还要反对 第五章 历史需要细看 敦厚笃实的汉风 弹性皇权，理想照不进现实 为官先做读书郎 土地，从国有走向了私有 二十三岁服兵役的用心 骄傲面孔下的唐患 “六部”，政治史上的一大进步 藩镇：大国的肿瘤 租庸调到两税法：经济从计划到自由 安史之乱坏在胡兵 榆杨难挡辽人蹄 宋臣：过分谦卑反不自重 谏官：政治上的一种技术 欲变学究为秀才，却转秀才为学究 明朝是历史上的退步之朝 管官的官多，管民的官少 官吏分途，吏制大坏 划行省中的不祥“省”字 无奈的八股考试 三百年明朝，不堪一击 真正的独裁的有清一代 秘密政治最可憎恶 为满人而划的禁区 太平天国，“文盲”的运动 第六章 老故事，新想法 答史学疑惑 天下大同：最宝贵的世界观 成为一个真正的中国人 贤者的意见胜过多数人的意见 被忽略的另一种古人 古人的时间观念写在路上 艺术是中国人的宗教 文人不著政治书 恰是一个太讲法的社会 历史第一冤案：“封建专制” 最懂政治的中国人 科考，大国的选举方式 |
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