| 《帝论四书要鉴》：帝王之师的耿耿忠忧，以古鉴今的铮铮直言。 古人记史的传统源远流长。从《尚书》到《春秋》，从《国语）》到《史记》、《资治通鉴》以至十四史，记史，都是为了鉴今，这是个颠扑不破的定式，自有它的借鉴意义，而上述著作大多是记，内中少有析，即多是摆出史实，让他人去悟。这样的导引，大多比较含蓄、温和，而古代记史著作中也有另一种做法，就是比较多地加入了评，即作者毫不隐瞒地把自己的观点亮出来给人看，施加明白无误的影响，令人不容回避。这类史评类著作的佼佼者，便是收在本书中的《帝王略论》、《唐鉴》，《宋论》和《帝王盛轨》。作者们大都在述史中，坦陈个人看法，力图影响他人，不仅言之凿凿而且自圆其说，也确实雄辩滔滔力道十足。作者们把以史为鉴发挥到触目的地步，就是要取得惊心之效。 《（帝经四书要鉴）》的编者，从上述诸作品中，择其精要，汇为一册，为今人从诸位先贤的一家之言中寻到古人看史、思史的特定角度，体味蕴含在那种特定眼光中勃勃的思想脉动与思绪的纷纭繁杂，从古人孜孜不倦的求学、苦研中，体会先贤从修身到修史到资治的拳拳之心，感受这些传统文化的传继者骨髓中的经时济世、兼济天下一在血液中汩汩奔涌的文化品格。 悠久的历史和辉煌的往昔，有理由让国人自豪和自大。也许，我们的历史着实太过巨大、太过沉重了，当我们时不时把老祖宗请出来子日、诗云一番的时候，难免会引来他人的不适，那是历史，今天如何，历史和今天的关系，恰恰在古人眼中太重要了，这才有了以史为鉴、以古鉴今的说法，才有了，取法先人的意识并顺利地蔓延成一种思维，对现在时的治政产生着巨大的影响。 |
| 帝王略论 卷一 夏商周秦 夏禹 太康 太戊 武丁 商纣王 周文王 周武王 周成王 周宣王 周厉王 周平王 秦始皇 卷二 西汉东汉 |
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