| 2006年秋天，我应北京大学陈平原教授的邀请到中文系作短期讲课。我的讲课共为八次。六次为演讲性质，各从“抒情”与中国现代性话语的主题，如启蒙、革命、国族、时间／历史以及创作主体等，做出观察。另外两次则为座谈，范围包罗较广。我所援引的范例有“五四”到当代以来的主要作家，也有海外文学的佼佼者。而我所讨论的文类，除了”抒情”表述的主要形式诗歌之外，也尝试了如小说、散文、戏剧、甚至音乐。我深深明白这一课题的难度，因此采取大题小作的方式，以实例切入，意在引起更多的论辩，而未必做出任何总结。 我另外写出《“有情”的历史：抒情传统与中国文学现代性》作为序论，一方面补足课堂上未能顾及的背景和论式，一方面也试对同学们的提问作出较有体系的回答。我以为对“抒情传统“的重新叩问，正是我们对中国文学何所来、何所去的反省，也是对一“有情”的历史的召唤。 这次在北大讲课身临其境，得到学生们热烈的反响和挑战，让我受益极大。参与座谈的刘东教授、吴晓东教授、许子东教授等各从不同面向对当代文学和汉学研究提出批评，使我们的讨论真正成为一个”众声喧哗”的场合。 ——王德威 |
| 海青，中国人民大学清史研究所博士，台北“中央研究院”近代史研究所博士后。现就职于中国会科学院近代史研究所。主要研究中国近现代社会文化史。论著散见于《新社会史》、《新史学》、《史林》、《读书》、《开放时代》、《社会学家茶座》等。 |
| 上篇 新青年：生命价值的重新解析 第一章 自杀和暗杀：个人价值及社会理想 “以身投东海，为诸君之纪念” “英雄”还是“烈士” “国家与我” 第二章“五四”：青年的牺牲 青年之死 “过激”：不可以吗? “风流云散” 第三章 “自杀时代”的奋斗 林德扬和他的“五四” 职业革命家的过去和现在 “新青年”的人生观 小结苦难与牺牲的社会意义 中篇 新女性：爱与死之传奇 |
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