| 因为有了这套讲义，才促生了中华教育的圣地；因为有了这套讲义，才规范了中华学子的心路；因为有了这套讲义，才强化了中华学术的骨骼；因为有了这套讲义，才延续了中华文化的血脉！ |
| 姚永朴（1861-1939），桐城派后期大师，早年治诗、文，后专读经，于注疏及宋元明清诸儒经说无不融会贯通，旁及诸史、音韵，自成一家，当时学者评价他说，“先生根底盘深，流露于诗文者，蔚为大观，自成一家之言。而义法谨严之中，饶有渊懿冲淡之致，此为先生之所独绝也”。 |
| 文学研究法 文学研究法卷一 起源 根本 范围 纲领 门类 功效 文学研究法卷二 运会 派别 著述 告语 记载 诗歌 文学研究法卷三 性情 状态 神理 气味 格律 声色 文学研究法卷四 刚柔 奇正 雅俗 繁简 疵瑕 工夫 结论 史学研究法 史原 史义 史法 史文 史科 史评 史翼 结论 |
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