| 姓名：王育林著 作者简介： 作品：《中医古籍阅读学》《中英常用手语》《地域性建筑》《标准医古文》《中医古籍考据例要》 |
| 三垣，即紫微垣、太微垣、天市垣。紫微垣是北极星周围约36‘的星区，也即我国黄河流域夜间恒星常见不没的北方天区部分。太微垣在紫微垣西南的天区，天市垣则在紫微垣的东南。 说到三垣，不能不提一下北斗。北斗由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成，在北天排列成斗（或勺）形。天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身，.古曰魁；玉衡、开阳、摇光组成为斗柄，古曰杓。 古人很重视北斗，因为可以利用它来辨方向、定季节。把天璇、天枢连成直线向勺口方向延长约五倍的距离，就可以找到北极星，而北极星是北方的标志。北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，看起来它在围绕着北极星转动似的，所以古人常根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节。《鹊冠子·环流》曰：“斗柄指束，天下乌春；斗柄指南，天下为夏；斗柄指西，天下为秋；斗柄指北，天下为冬。”《黄帝内经》中也有关于北斗星围绕北极星回转不息以及根据北斗斗柄确定时节的记载。四、十二次 古人为了量度日、月、五星的位置和运行，把黄道附近一周天按照由西向东的方向分为十二个部分，叫做十二次，又称十二宫。每次都有二十八宿中的某些星官作为标志。十二次最初主要用于记载木星位置，汉以后才定型。据《汉书·律历志》记载，十二次名称依次是：星纪、玄枵、鲰訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。它们是按赤道经度等分的，这和二十八宿的广狭不一有所不同。 我国古代创立的十二次主要有两种用途：一是用来指示一年四季太阳所在的位置，以说明节气的变换，例如太阳在星纪次的起点为大雪节气，在中点为冬至中气，等等。二是用来说明岁星每年运行所到的位置，并据以纪年，例如《春秋》《国语》上所说的“岁在鹑火”“岁在星纪”等。此外，在星占术中十二次也被用作分野的一种天空区划系统。五、分野 《史记·天官书》说：“天则有列宿，地则有州城。”古人认为，天上的星宿和地上的州郡邦国是对应相配的，该星宿发生的天象预示着各对应地方的吉凶，造就是所谓分野的观念。分野大约起源于春秋战国，最早见于《左传》《国语》等书，其所反映的分野大体以十二次为准。战国以后也有以二十八宿来划分分野的，或以星宿和列国相配，或以星宿和各州相配。后又因十二次与二十八宿互相联系，从而两种分野也在西汉之后逐渐协调互通。现以《晋书.天文志》中“十二次度数”及“州郡躔次”两节所载，把十二次、 更多 |
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