| 姓名：彭静山著 作者简介： 作品：《彭静山观眼识病眼针疗法》《针灸秘验与绝招》 |
| 上篇 彭静山眼针疗法 第一章 眼针疗法的理论根据 王肯堂（1549—1613年）是明代医学家，字宇泰，江苏金坛人。早年习读文史，兼精医学，曾任福建参政等职。晚年退居故乡，广泛搜集历代医学文献，编著《证治准绳》四十四卷，另有杂病、类方、伤寒、疡医、幼科、女科等，后世汇刻称《六科准绳》。书中对各种疾病的证候和治法叙述颇详，为医家所重视。 我耳聋之后想利用得天独厚的视力，探索诊断疾病的新路。读《证治准绳》，见《目门》卷七在论述五轮八廓部分引有华佗的一段话：“华元化云：目形类丸，瞳神居中而前，如日月之丽东南而晚西北也。内有大络六，谓心、肺、脾、肝主其一；外有旁支细络莫知其数，皆悬贯于脑，下连脏腑，通畅血气往来以滋于目。故凡病发，则有形色丝络显现，而可难内之何脏腑受病也……”华佗的这段话给了我很大的启发。经过深入钻研，终于总结出“以目代耳”的“观眼识病”，进而又发展为眼针疗法。 宋以后眼科分眼睛为五轮八廓：眼睛分阴分阳。《内经》说：“瞳子、黑眼法于阴，白眼、赤脉法于阳。故阴阳合转而精明，此则眼具阴阳也。”进而更详加论述地说：“五脏六腑之精气皆上注于目而为之精，精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束裹撷，筋骨气血之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中，此则眼具五脏六腑也。”后世五轮八廓学说实来源于《内经》。 一、心肝和眼的关系 五脏心、肝、脾、肺、肾，而心和肝经独与眼有密切关系。《内经》说：“肝开窍于目，藏精于肝。”又说：“肝气通于目，肝和则目能辨五色矣。”后世中成药明目羊肝丸，以羊肝为主药，属于脏器疗法。是由内经学说派生的。 《内经》又说：“心合脉，诸脉者皆属于目。”心、肝两经都和血有密切关系，眼睛的营养，发挥视力，皆关系到心、肝的功能。 二、脾和眼的关系 这个学说是李东垣提倡的。东垣治一切病以培养脾胃为主，他说眼睛于脾胃的关系极为重要。并引证《内经》：“诸脉皆属于目。“心事繁冗。饮食失节，劳役过度，故脾胃虚弱，心火太盛，则百脉沸腾，血脉逆行，邪害孔窍，天明则日月不明也。”东垣主张五脏六腑的精气，都是禀受于脾土而上贯于目。眼睛与脾的关系极为密切。 三、五轮学说 五轮是把整个眼球由外向内分为五个部分，分别属于五脏。上、下眼睑为肉轮，属脾；内 更多 |
| 我的从医生涯和“针灸秘验” 上篇 彭静山眼针疗法 第一章 眼针疗法的理论根据 一、心肝和眼的关系 二、脾和眼的关系 三、五轮学说 四、五轮八廓 （一）王肯堂论五轮八廓 （二）现代医家论五轮八廓 五、眼与经络的关系 （一）经络学说 （二）经络与各科的关系 （三）经络的个性与共性 （四）经络循行与眼的关系 第二章 观眼识病 一、望诊的发展 二、眼区的划分 （一）用八卦划区的来源 （二）命门与三焦问题 （三）眼区的划分及与脏腑的通联 （四）记忆眼图的方法 （五）眼区的深部解剖所见 三、络脉的形色 （一）络脉的形状 （二）络脉的颜色 （三）观察方法 第三章 眼针疗法 一、临床实践 （一）眼针的穴位 （二）取穴原则 （三）眶内眶外的刺法 （四）选针 （五）练针 （六）眼针的各种刺法 （七）进针法 （八）手法问题 （九）起针问题 （十）眼针适应证及配穴治疗 （十一）注意事项 二、眼针眶区十三穴的研究 （一）心区穴 （二）肝区穴 （三）脾区穴 （四）肺区穴 （五）肾区穴 （六）上焦区穴 （七）胆区穴 （八）胃区穴 （九）大肠区穴 （十）小肠区穴 （十一）膀胱区穴 （十二）中焦区穴 （十三）下焦区穴 三、眼针病例举要 （一）中风类 （二）高血压类 （三）扭伤类 （四）震颤类 （五）神志类 （六）胆道蛔虫类 （七）口眼歪斜类 （八）痹证类 （九）过敏性疾患类 （十）发热类 （十一）少腹痛类 四、病人针后得气的体会 五、眼针治疗几种常见病的临床资料 （一）眼针为主治疗中风167例临床观察 （二）眼针治疗中风242例临床观察 （三）眼针对偏瘫预后的探讨 （四）对几种常见病的临床资料统计 （五）眼针对血压调整作用的观察 （六）眼针对中风偏瘫下肢抬高即刻效应的临床观察报告 下篇 彭静山眼针疗法医案 1.双眼5区丝络明显，色暗红 2.双眼3、4、5区丝络明显 3.双眼5区丝络明显 4.双眼1、6区丝络明显，6区模糊成片，1区色紫黑色 5.双眼2、4区丝络鲜红 6.双眼3、6、8区丝络鲜红易见 7.双眼2、4区丝络明显 8.双眼3、6区丝络明显 9.双眼3、4、8区丝络明显 10.双 更多 |
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