| 现代中国考古学家的工作，不能仅限于找寻证据以重现中国过去的光辉，其更重要的责任，毋宁说是回答那些以前历史学家所含混解释的，却在近代科学影响下酝酿出的一些问题。这样产生的问题属于两类，但两者却息息相关：其一是有关中华民族的原始及其形成，其二为有关中国文明的性质及其成长。 ——李济 |
| 李济（1896—1979），湖北钟祥人，蜚声中外的考古人类学一代宗师。1918年清华毕业留美，1923年获哈佛研究院人类学博士学位，1948年当选“中央”研究院院士。历任南开大学社会学教授，清华国学研究院人类学特约讲师，台湾大学考古人类学系主任。1928年始直至1979年逝世前，任“中研院”史语所专任研究员兼考古组主任，并两度代理“中研院”院长。曾在山西西阴村领导第一次由国人主持的现代考古发掘，领导著名的殷墟十五次发掘等。主要著述有《中国民族的形成》、《西阴村史前的遗存》、《中国文明的开始》、《安阳》、《殷墟器物甲编：陶器》等，其他论著计一百五十余种。任主编或总编辑的学术报告集和集刊凡八十余编 李济是中国现代考古学之父，是中国考古学的掌门人。他有两个快慰平生的高足：一是曾任中国考古所所长的夏鼐；一是哈佛人类学系主任张光直。读到李济的成就，张光直先生说过，“迄今为止，在中国考古学这块广袤的土地上，在达到最高学术典型这一点上，还没有一个人能超越他。随着他的过世，一个巨子消失了。” 李济一生学术上的主要成就是：“以殷墟发掘资料为中心，进行专题和综合研究，建立了殷商文化在历史上的地位。亦初创了中国考古学嗣后70年间研究古代陶器、青铜器、石玉器方法的基础。” |
| 图版二十帧 增补图版三十帧 李济关于中国民族及文化发展的初始的几点看法 张光直：人类学派的古史学家——李济先生 （一）中国文明的开始 叶公超序 著者序 第一讲 挖掘出中国的历史 第二讲 中国文明的起源和它的早期的发展 第三讲 中国的青铜时代 （二）安阳的发现对谱写中国可考历史新的首章的重要性 （三）从中国远古史的几个问题谈起 （四）试论中国文化的原始 （五）人之初 （六）古代中国文明 （七）再谈中国上古史的重建问题 （八）踏入文明的过程——中国史前文化鸟瞰（待定稿） |
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