| 《中国基督教史纲》是我国学者所撰的第一部也是影响最大的中国基督教通史或全史著作。《中国基督教史纲》于1940年出版，此后曾重印，还出过海外版。尽管问世至今已有半个多世纪，但该书的影响犹存，目前仍为修习中国基督教史的主要入门和参考书籍之一。 |
| 王治心(1881-1968)，名树声，浙江吴兴(今湖州)人，前清考人痒生。曾生东吴第三中学、华英学校、上海裨文女学、惠中女学等学校的国文教员。1913至1918年间任基督教刊物《光华报》编辑。1921年任南京金陵神学院国文和中国哲学教授，编辑《神学志》。1926至1928年间任中华基督教文社主任编辑。1928年起出任福建协和大学文学院院长、国文系主任兼容义教授。1934年后应刘湛恩校长之请出任沪江大学国文系主任。1948年从沪江大学退休后回金陵神学院教授国文和教会史，主编《金陵神学志》。1957年从金陵神学院退休后一直在北京居住。著有《孔子哲学》、《孟子研究》、《中国历史上的帝观》、《道家哲学》、《墨子哲学》、《中国学术源流》、《基督徒之佛学研究》、《庄子研究及浅释》、《中国宗教思想史大纲》、《孙文主义与耶稣主义》、《三民主义研究大纲》、《中国学术概论》、《中国文化史类编》、《耶稣基督》(与朱维之合编)、《评基督抹杀论》(与范子美合编)等，为当时中国基督教界有较大影响的、多产的著述家之一。 |
| 教会史学家王治心与他的《中国基督教史纲》<br> 序<br> 第一章 导言<br> 第二章 中国的宗教背景<br> 第三章 基督教教义与中国<br> 第四章 基督教始入中国的传疑<br> 第五章 基督教在唐朝的传布<br> 第六章 元代基督教的传布<br> 第七章 明代基督教的输入<br> 第八章 利玛窦与其他教士<br> 第九章 南京教难的始末<br> 第十章 天主教在文化上的贡献<br> 第十一章 第二次教难前后<br> 第十二章 礼仪问题的争端与其影响<br> 第十三章 更正教输入中国的预备时期<br> 第十四章 太平天国与基督教<br> 第十五章 道光以后天主教的复兴<br> 第十六章 道光以后更正教各宗派的活动<br> 第十七章 庚子的教难<br> 第十八章 庚子后基督教的新趋势<br> 第十九章 基督教与国民革命<br> 第廿章 非基同盟与本色运动<br> 第廿一章 基督教的事工<br> 第廿二章 结论<br> 本书参考书 |
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