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| 北宋文学家杨亿和佛教 道安法师对中国佛学的贡献 道安、慧远般若学思想合论 鸠摩罗什与中国古代哲学 ——兼论僧肇的理论贡献 僧肇的“真空妙有”与王弼的“圣人有情” 僧叡的生卒年代与思想 论天台智者的实践体系 论善导的忏悔思想 神会及其“菏泽宗”禅法评析 大乘佛教伦理道德思想的基本内容及其社会作用 人间佛教与佛教的现代化 论佛的教育思想 佛陀的本怀与现实中的佛教 早期佛教的“业报轮回”问题 相遇智慧：佛学与中国传统哲学的互补互融 论天台宗的心性本体论 关于汉魏佛学玄学化及所谓“禅宗”的玄学化问题 佛教的政治理念及其在中国化过程中的发展 论中国佛教伦理思想及其现代意义 论“唯识无境”之真义 中国佛教的顿悟学说 玄奘法师赴“西天”取经之理论背景分析 《肇论》解“空”之特质 “中阿含”类佛经入门 湛然《授菩萨戒仪》初探 《三主要道》研究 青州佛教造像考察记 从《敦煌遗书总目索引新编》前百号谈敦煌佛教文献的著录 《十二门论》作者考 ——以十二门论“观性门”的偈颂为考察中心 《祖堂集》与《全唐诗》的辑佚及补订 禅宗“不立文字”的语言观考探 菩萨道之行证法门 ——《法华经》“四安乐行”之探讨 四种三昧之实践 回鹘佛教与周边民族关系论考 论六朝重视声貌辩才的社会风尚 ——名士文化与名僧文化之比较 |
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