| 本书可作为高校考古学、历史学专业的基础教育教材，有些认识可作为研究生深入思考的课题，为关心中国文明起源大课题的人士和追求创新与发展的学者提供了新角度、新视野、新思路、新理念。 礼制是中国古代文化的基本内涵，是中国智慧的集中代表。礼制的发生、发展与成熟、完善是中国古代社会的独特经历，是中华文明的核心特色，也是中国文明起源的基本脉络。中国古代的礼制为什么如此发达？本书的研究表明，这种历史现象是近万年以来的家族组织所要求、联盟体制所造就的必然结果。本书明确地提出，中国古代的礼制分为上中下游，并将周礼某些制度的发生推进到新石器时代，展示出考古学书写中国早期历史的特殊能力。本书只是创新性探索，适用于一切关注中国历史的人士。 |
| 卜工，男，汉族，现任职于广东省文物考古研究所。1968年插队，1978年3月考入吉林大学历史系考古专业，1982年初留校任教。硕士学位，研究馆员，中国考古学会理事，暨南大学兼职教授。长期以来，追随张忠培先生，致力于汉代以前的中国考古学研究，著有《文明起源的中国模式》，参加《晋中考古》、《忻州游邀》考古学专刊的编写，特别关注中国早期历史的研究。 |
| 发现与发明（代序）——为《历史选择中国模式》而作 自序 走进北京的历代帝王庙（国庙引发出诸多联想） 文明探源呼唤中国模式（资料基石线索与理念） 礼制源头就在古礼时代（祭场礼器葬制有源头） 家族组织孕育社会需求（两个阶段的几个问题） 联盟体制铸就历史潮流（史料与发现相得益彰） 考古研究揭示等级秩序（器物之配套藏有礼数） 神奇礼制演绎特色史诗（制度精神蕴涵软实力） 附录 附录一 一个从“礼”探索中国文明起源的模式——读《文明起源的中国模式》 附录二 新思维与新天地——《文明起源的中国模式》读后 附录三 盘活史前考古遗存的精华——《文明起源的中国模式》之我见 附录四 向世界展示中国模式——《文明起源的中国模式》读书札记 跋 |
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