| 周人根本在怀疑天，只是把天来利用着当成了一种工具，但是既已经怀疑它，那么这种工具也不是绝对可靠的。在这儿周人的思想便更进了一步，提出了一个德字来。 ——《先秦天道观之进展》 |
| 郭沫若(1892～1978)， 现代诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。四川省乐山县沙湾镇人。原名郭开贞，乳名文豹，号尚武，笔名除郭沫若外，还有郭鼎堂、石沱、麦克昂、高汝鸿、杜□、易坎人等。
生平事略 1892年11月16日，郭沫若出生于一个地主兼商人的家庭。父亲郭朝沛，是一个有实业家手腕的精明商人。母亲杜遨贞，是一个没落的官宦人家的女儿，资质聪明，嗜好文学，平时读弹词，说佛偈。郭沫若童年时，母亲就教他背诵唐诗。郭沫若说："我之所以倾向于诗歌和文艺，首先给予了我以决定的影响的就是我的母亲。"他把幼时暗诵的唐人绝句称作是他"所受的诗教的第一课"（《如何研究诗歌与文艺》）。 1897年春，郭沫若开始受家塾教育，白天读经，晚上读诗。在唐诗中，他喜欢王维、孟浩然、李白、柳宗元,而不喜欢杜甫和韩愈。1900年庚子事变后,家塾教育逐渐有所革新，于四书五经及唐宋诗文外，还讲授新学课本和笔算数学。这时大哥郭开文（橙坞）在成都东文学堂读书，不断把《启蒙画报》、《经国美谈》、《新小说》、《浙江潮》等书刊寄到家塾来。这些书刊开阔了他的视野，培植了他的民主意识。郭开文后来还给他灌输了一些"富国强兵"、"实业救国"的思想，并且动员他东渡日本去求学。 1906年春，郭沫若到嘉定府乐山县高等小学读书。虽然学校当局昏庸腐败,但帅平均的《读经讲经》课,通过对古文、今文《尚书》真伪的辨析，激发了他对旧学的喜爱，养成了他日后爱考证、好翻案的脾气。1907年秋，郭沫若升入嘉定府中学堂。这期间除读梁启超翻译的《意大利建国三杰传》,严复翻译的《天演论》、《群学肄言》外，开始大量阅读林琴南的翻译小说。林译的英国作家司各特的《撒克逊劫后英雄略》（今通译《艾凡赫》）的浓厚的浪漫主义精神，给予他很大启示，对他后来的文学倾向有重要影响。此外，阅读《史记》也给予他丰厚的思想营养和文学营养。 |
| 序 先秦天道观之进展 《周易》之制作时代 由周代农事诗论到周代社会 驳《说儒》 墨子的思想 公孙尼子与其音乐理论 述吴起 老聃、关尹、环渊 宋钘尹文遗著考 《韩非子·初见秦篇》发微 秦楚之际的儒者 青铜器时代 附录 《两周金文辞大系》序 周代彝铭进化观——录自《古代铭刻汇考》 彝器形象学试探——录自《两周金文辞大系图录》 后记 |
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