| 一百多年来，研究中国的人类学家便开始思考乡土中国的诸多问题。在前辈的影响下，在漫无边际的学林里，我对乡土人类学叙述的历史问题的认识与体会发生了相互矛盾，但漫步给了我寻觅的机会，令我得知，“乡土”与我们思考的“历史”之间，存在着密切的联系。它们的联系和距离之间，有让我可以行走的路。这里述说的，就是路中偶遇的事。 ——王铭铭 |
| 王铭铭，生于1962年，在厦门大学人类学系获得学士、硕士学位，1992年6月在英国伦敦大学获人类学博士学位，英国伦敦城市大学、爱丁堡大学聘任博士后，英国皇家人类学学会会员。现为北京大学社会学系教授。作为国内人类学界大力引进西方先进学术思想的先锋和个人研究颇有建树的青年学者，王铭铭教授著作和译作颇丰，代表书目有《逝去的繁荣》、《现代性与自我认同》、《当代人类学》、《作为文化批评的人类学》等。 |
| 自序 序 1、乡村研究与文明史的想像 2、家·国·天下——《生育制度》读后 3、帝国政体与基层社会的转型——读《明清家族组织与社会变迁》 4、村落姓氏与权力——威海资料偶得 5、家庭危机与公共权力——台湾一社区的生活史研究笔记 6、明清时期的区位、行政与地域崇拜——来自闽南的个案研究 7、国家与社会关系史视野中的中国乡镇政府 8、“法”与民间权威——《权力与公正》序 9、“朝圣”——历史中的文化翻译 10、泉州学/跨文化研究/文化并存 11、从“天下”到“国族”——兼及“互惠理解” 附录：“在历史的垃圾箱中”——人类学是什么样的历史学？ |
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