| 姓名：向达著著 作者简介： 作品：《西洋番国志 郑和航海图 两种海道针经》《唐代长安与西域文明》 |
| 唐代长安与西域文明 一 叙言 唐代与西域交往甚繁，文物方面所受影响亦所在可见。冯承钧先生曾为《唐代华化蕃胡考》①，日本桑原隲藏博士亦有《隋唐时代来住中国之西域人》②一文，考证俱甚精确，可为隋唐史研究上辟一新叶。唯冯先生文仅以蕃胡华化为限，材料亦止于两《唐书》；桑原氏之作，范围较广，以人为主，而略及于各方面之文物。然俱语焉不详，欲明唐代与西域文明关系者仍尚有待焉。 李唐一代之历史，上汲汉、魏、六朝之余波，下启两宋文明之新运。而其取精用宏，于继袭旧文物而外，并时采撷外来之菁英。两宋学术思想之昕以能别焕新彩，不能不溯其源于此也。今试即戏曲绘画诸方面言之。 元曲出于诸宫调，诸宫调导源于大曲。然大曲唐已有之，《教坊记》备记其目，率为舞曲，隶属胡部。唐代大曲，中国久已失传，而日本曾传唐乐，尚有可考：大曲有《破阵乐》、《团乱旋》、《春莺啭》、《苏合香》；中曲有《北庭乐》、《回波乐》、《兰陵王》、《凉州》、《皇獐》、《夜半乐》、《打球乐》、《还京乐》、《感皇恩》、《苏幕遮》；小曲有《甘州》、《拔头》之属；其帖数拍数备具。①由此以求唐乐，固可以窥知梗概，更由此以下溯宋代大曲，不难得其仿佛。此一事也。又如般涉一调，元曲中屡屡见之，此显然即龟兹苏祗婆西域传来七调之一。陈澧于凌廷堪由西域以溯源古乐，固诋为犹航断港绝潢以至于海，然于宋元以来俗乐与苏祗婆七调之关系，固亦不能否认。诚能求唐代大曲中曲小曲之音节于西域，而得其解，则宋元戏曲演变之痕迹为之大白。其贡献于中国乐舞戏曲史者岂非甚大！此又一事也。 又如中国绘画，唐以前以线条为主。至唐吴道玄始以凹凸法渗人人物画中，山水树石亦别开生面。逮王维创水墨山水注重晕染，遂开后来南宗风气。宋代米芾亦以泼墨法为世所重。摩诘竺信象教，元章或亦疑为异族。诚能以西域古代之画风与唐宋以来中国画家之作比观互较，究其消息，则宋元以后中国画之递变，不难知其故矣。 此外如胡服之日盛，波罗球自唐以及于宋、元、明由极盛而趋于衰微以至灭绝，并可从以窥知中外关系之繁密，以及一代风尚之变易。此种史实俱可于李唐一代窥其端倪。 余愧不足以言此，兹唯刺取唐代传人中国之西域文明与长安有关者，稍加排比，述之如次。唯为此事，亦必须对于中国与西域文明有深切之研究，然后可以互相比较，得其实际。顾在此间，西域史料不易寻求：如言胡服，无从知唐 更多 |
| 唐代长安与西域文明 唐代刊书考 唐代纪载南诏诸书考略 南诏史略论 伦敦所藏敦煌卷子经眼目录 记伦敦所藏的敦煌俗文学 龟兹苏祗婆琵琶七调考原 论唐代佛曲 唐代俗讲考 西征小记 两关杂考 莫高、榆林二窟杂考 罗叔言《补唐书张义潮传》补正 记敦煌石室出晋天福十年写本《寿昌县地境》 摄山佛教石刻小纪 摄山佛教石刻补纪 明清之际中国美术所受西洋之影响 关于三宝太监下西洋的几种资料 汉唐间西域及海南诸国古地理书叙录 方玉润著述考 明清之际之宝卷文学与白莲教 记牛津所藏的中文书 记巴黎藏本王宗载《四夷馆考》 更多 |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）