| 仓林忠，1950年生，江苏盐都县人。1975年12月毕业于江苏师院，现为盐城工学院社会科学系副教授。先后在中学、高校长期任教社会史、中国革命史、哲学等多门马列主义公共课和思想品德课课程，创行以教师为主导、学生为主体、师生互动为基本形式的社会学科五步式教学法。近年来，发表各类论文及散文、诗歌、小说数十万言，获江苏电大学报1996-1998年度论文一等奖，南京市关工委、文教工青妇等数十家单位组织的国际母亲节宝庆杯海內外征文大赛二等奖，第三次全国优秀职教文章评选活动一等奖，第二届中国教育适度超前发展征文评选活动一等奖，盐城市第三至第六届哲学社会科学优秀成果评选二等奖两项、三等奖两项，江苏省教育工委及省纪检监察研究会论文评选二等奖五项，盐城工学院教育科研论文一、二、三等奖四项。 |
| 第一章 文字不能涵盖文化内容 陶器才是文明时代标志 第二章 人口生育重于物质生产 血亲关系导人母系社会 第三章 龙非神灵与蛇而是水物 鳄聚各族图腾象征中华 第四章 凤凰非神鸟鸵鸟抽象符 赤鸾乃东天红鸡长尾雉 第五章 男从妇居中国文字滋繁 纪时卜祀表意符号发源 第六章 野外生产男子难以创字 场院劳动妇女造字最多 第七章 干支原为竹木主干枝条 纪日本于农业生产需要 第八章 龙蛇部族中土最早居民 伏羲女娲远古人文初祖 第九章 裸体男子简约“帝”字形态 父、祖意义衍化领袖、神灵 第十章 “王”义起于社会群落祖母 “王”字形似祭祀玉版玉串 第十一章 崇谷崇地漫衍崇黄情结 种族蔑称转尊黄帝族名 第十二章 墓庙所在渐成聚落地域 政区膨胀升至都市都城 第十三章 时代象征古圣均传长寿 崇祖造神奴隶寄望公平 第十四章 苍颉名号起于创字神态 自然物象演绎鬼怪神奇 第十五章 黄帝尧舜终身占据帝座 避位帝子足证禅让虚妄 第十六章 竹木幼芽萌发生命本源 宇宙之气推演天道神灵 第十七章 涿鹿野淖原非部族之战 生存空间引爆人鳄斗争 第十八章 金乌非凤亦非鹌鹑乌鹊 燕日重影翻变负日传奇 第十九章 天象奇观北京三日同辉 神话历史平阳羿射十日 第二十章 谷熟与年时间不相同步 “年”字形意来自测时矩尺 第二十一章 鲧盗息壤是熔宗庙礼器尧舜殛鲧缘于部族斗争 第二十二章 全身避祸三过家门不入 舍生取义永铸民族精神 跋 |
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