| 文化遗产保护，既是繁荣文化事业极为重要的组成部分，同时也是发展文化产业极为重要的基础。 由于文化遗产的历史、文化、艺术和科学价值不断被人们重视。文化遗产作为遗产地文化品位的象征，作为极其富有吸引力的旅游资源，以及作为文化产业的重要基础，正在成为各个地方特别是欠开发、欠发达地区提高地方知名度和推动文化经济发展的杠杆，再加上，这几年文化遗产保护与国家文化安全和民族的文化持续创新能力的内在逻辑关系不断被学术界升华，这个领域的研究，在当今世界具有空前的热度。也正因为如此，文化遗产保护已经成为文化的国家行为和国际行为，文化遗产保护工作在当代中国受到了前所未有的关注。 |
| 麻勇斌，苗族，中共党员，副研究员，1963年8月5日（农历）出生于贵州松桃苗族自治县蓼皋镇鸡爪沟村：现在贵州省社会科学院文化研究所工作：2002年至今，兼任贵州省苗学会秘书长。主要研究方向是苗族原生宗教文化。已出版学术专著4部：《苗族巫辞》（25万字），北京台海出版社l999年12月版，该著作于2001年10月荣获中国文联颁发的“民间文艺学术著作山花奖·优秀奖”2001年11月荣获“第二届贵州省政府文艺奖·三等奖”：《苗族巫事·祀雷》（40万字），远方出版社2002年7月版，该著作于2004年12月荣获“第二届贵州省政府文艺奖·三等奖”：《苗族建筑文化活体解析》（26万字），贵州人民出版社2005年5月版，该著作于2007年9月荣获“第七次贵州省哲学社会科学优秀成果奖·兰等奖”：《阐释迷途——黔湘交界地苗族神性妇女研究》（23万字），贵州人民出版社2006年12月版。 |
| 第一章 引论：为什么研究这个课题 第一节 开展本研究的背景 第二节 本研究的意义和作用 第二章 条件及框架：以什么为依据进行研究 第一节 研究条件 第二节 分析框架 第三节 研究对象与范围 第四节 研究目的及方法 第三章 贵州文化遗产保护工作：研究什么内容 第一节 关于保护工作历史分期与叙述方式的说明 第二节 1949年以前的文化遗产保护工作 第三节 文化系统实施的保护工作（1949年～1983年） 第四节 文化系统实施的保护工作（1984年至今） 第五节 建设系统主导的保护工作 第六节 民族系统实施的保护工作 第七节 其他机构和组织开展的保护工作 第四章 保护工作存在的不足：研究发现了什么 第一节 保护理念与原动力问题 第二节 技术原则的“落地”问题 第三节 实际操作中存在的不足 第四节 机制性的工作障碍 第五节 贵州缺乏条件处理的两个个体问题 第五章 研究建议：如何解决问题和改善工作 第一节 用理性的态度对待“文化遗产保护运动” 第二节 执行好现有法律法规，努力健全地方政策法规体系 第三节 创新体制机制，确保可持续发展 第四节 针对四个具体问题的建议 附件一：文化遗产保护的学理与法规依据简介 第一节 有关文化遗产的一些重要概念 第二节 文化遗产保护工作的核心问题及其“悖论陷阱” 第三节 主要法律、法规和政策 附件二：文化遗产保护工作的纯理论分析 第一节 两个模型 第二节 数学视角下的两项具体工作 参考文献 后记 |
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