| 某日我突然领悟到，清代的玉堂前辈中为数众多且地位突兀的满蒙两族成员的境遇与更具备诸多少数民族自身的特点，譬如：就作为而言，既有文臣；更多武将；就出身而论，既多官吏、平民、又有觉罗、宗室，就人选途径而论，虽少一甲，但多庶常，虽无制科征士，但多特授外班，从心理特征方面考察，其既有高深的汉文化造诣，又有强烈的对自身民族的感情；从性格方面分析，既拥有草原民族的豪迈爽朗，又具备中原文士的细腻深沉。从清初至清末，其影响如日中天，甚至到民国，仍有不少人活跃于不同领域。 自古以来，士大夫一直是中国社会中坚，进则为官，可辅佐国君之政务，退则为绅，可引导乡里之风俗。清代由满蒙翰林群体所构成的层次最高、规模最大、影响最深的中国传统社会少数民族士大夫集团，对中国社会进程的影响不言而喻。邸君慧眼独具，捷足先登，在其对翰林院制度进行全面系统研究的基础上，运用大量第一手资料，对不同阶段、不同类别、不同领域、不同旗籍的满蒙汉军翰林群体成员的出身、功名、经历、境遇、结局和历史地位等方面进行了全面系统的研究，用史实描绘出具体生动的历史画卷，故颇值得一读 ——王钟翰 |
| 邸永君，笔名朝天，男，1957年5月7日生于河北固安，汉族，历史学博士。现就职于中国社会科学院民族学与人类学研究所，任科研处处长，副研究员。同时兼任《中国民族研究年鉴》副主编、中国民族学学会常务理事、中国汉民族学会常务理事等职。主要研究领域为清史与满族史、东北少数民族史、当代民族文化问题。主要著述有专著《清代翰林院制度》（独著，社科文献出版社2002年1月出版）、《蚕食与鲸吞》（独著，国际文化出版公司2000年1月出版）、《中国少数民族革命史》（合著，广西民族出版社2001年1月）等；学术论文《清代的拔贡》（《清史研究》1997年第一期）、《清代荆州八旗驻防》（《民族史研究》第一辑）、《关于“中国先进文化前进方向”的思考》（《民族研究》2001年第六期）、《关于“中华文化现代化”的思考》（《满族研究》2003年第一期）等；散文《真情豪气满乾坤——记吾师王钟翰先生》（《新华文摘》2002年第八期）、《一代中国农民苦难的缩影——记我的舅舅田文葵》（《华文精撷》May
2003）等；另发表其他论文、通讯、小说、散文、随笔、诗词、书评、访谈录等计120余篇。并著有散文集《愿将心事付瑶琴—读史随笔》（山东人民出版社2004年3月出版）。 主要荣誉有：本人获中国社会科学院2001、2002年度好作者一等奖；所著《清代翰林院制度》获2003年度民族学与人类学研究所优秀科研成果一等奖。 |
| 第一章 清代满蒙翰林群体的历史定位和研究价值 第一节 清代满蒙翰林群体的历史定位 第二节 清代满蒙翰林群体研究的意义与价值 第二章 清代满蒙翰林群体的雏形 第一节 “巴克什”群体的诞生 第二节 文馆巴克什的作用 第三节 内三院中的满蒙文臣 第三章 清代满蒙翰林群体的正式形成 第一节 庶吉士制度与满蒙翰林 第二节 外班翰林与特授馆职 第四章 满蒙翰林群体的作为 第一节 一甲翰林群体的作为 第二节 二三甲满蒙翰林之作为 第三节 外班翰林与特授馆职满蒙翰林之作为 第五章 清代满蒙翰林的其他贡献 第一节 学术造诣 第二节 书法天才 第三节 治河能臣 第四节 扶持宗教 第六章 满蒙翰林中的“忠勇义士” 第一节 以身殉国的满蒙翰林 第二节 满蒙翰林的高风亮节 第七章 清代满蒙翰林世家和科学举世家 第一节 清代满蒙翰林世家 第二节 清代满蒙科举世家 第八章 清代汉族翰林与满蒙翰林地位之比较 第一节 三位汉族翰林之壮举 第二节 汉满两翰林的较量 第九章 清代满蒙翰林的保守倾向 第一节 疾新如仇 第二节 末世挽歌 第十章 清代满蒙翰林的流韵遗响 第一节 清亡后满蒙翰林的作为 第二节 清代满蒙翰林的余烈清风 后论 一、士人境遇之演变 二、清代的历史定位 三、满蒙翰林的历史作用 附录一 清代满蒙翰林基本情装饰品一览表 附录二 翰林院则例 附录三 詹事府则例 附录四 科会制度述略 附录五 状元述略 主要参考书目 后记 |
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