| 把史学遗产从历史遗产中“分离”出来，并把它作为一个专门的学术问题和理论问题提出来进行研究，白寿彝先生的这几篇文章不仅开其先河，而且从理论上和研究对象上奠定了探讨这一领域的学术基础，因而产生了较大的学术影响。
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| 白寿彝（1909—2000），字肇伦，又名哲玛鲁丁，河南开封人，回族。1932年毕业于燕京大学国学研究所，先后执教于云南大学、中央大学、北京师范大学，致力于中国民族史、中国史学史及中国通史的研究。主要著作有《学步集》、《历史教育和史学遗产》、《白寿彝史学论集》、《白寿彝民族宗教论集》、《中国史学史论集》等，主编有《中国通史纲要》、《史学概论》、《回族人物志》、《中国史学史教本》、《中国通史》等，视野恢宏，器识卓越，是著名的历史学家。
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| 谈史学遗产 谈史学遗产答客问 谈历史文献学 ——谈史学遗产答客问之二 谈史书的编撰 ——谈史学遗产答客问之三 谈历史文学 ——谈史学遗产答客问之四 再谈历史文献学 附：《史记》新论 一、《史记》写作的历史背景 二、“究天人之际” 三、“通古今之变” 四、“成一家之言” 五、“寓论断于序事” 六、空前的巨著，优秀的楷模 附：司马迁寓论断于序事 |
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