| “五帝”是爱新氏，“华夏”是回纥国，“姬姓”和“九姓”，就是通古斯血缘氏族，中原复姓与戎狄族名的关联，以“梼杌”为中华民族寻根，匈牙利人与女真民族同源，“安息”是“爱新”，“条支”是“女直”，“”大秦“是阿塞拜疆，不是罗马帝国。 本书议论秦始皇的身世，或者选用了忽必烈、慈禧、溥仪、康生的面容，也只是研究他们的种属，而不是搬弄他们的历史是非。充斥本书的“汉虏同源”的种种立论，却没有任何一点政治的企图，因此这是人类学的纯洁探索。而本书又旨在成为一本通俗的读物，所有的注释又都被略去了。 |
| 朱学渊博士，1942年生于广西桂林，1965年毕业于华东师范大学物理系，曾于四川、南京等地任中学教师十余载。1978年入中国科学院研究生院，1983年于美国蒙大拿州立大学获得物理学博士学位；曾于能源部属下的实验室从事博士后研究，1987年起经商。他以自然科学之学力，有志于人文科学的探索，从史料中星星寥寥的语言记载切入，洞察了许多人类科学的重要线索。 |
| 一 中国北方诸族研究始末 二 中国北方民族的族名 三 五帝是爱新氏，华夏是回纥国 四 《百家姓》研究 五 “姬姓”、“九姓”是通古斯血缘氏族 六 “女真”与“句践” 七 秦始皇是说蒙古话的女真人 八 以“祷杌”一字，为中华民族寻根 九 匈奴民族的血缘和语言 十 匈奴的兴起、败灭和出逃路线 十一 阿梯拉和他的匈人 十二 突厥民族之由来和辉煌 十三 匈牙利人与女真人同源 十四 鲜卑民族及其语言线索 十五 蒙古民族中的通古斯血缘 十六 藏民族中的北方诸族成分 十七 安息国是爱新国 十八 条支国是女直国 十九 大秦不是罗马，是阿塞拜疆 二十 若干欧洲族名、国名之东方由来 二十一 《后汉书·远夷歌》中的人文信息 二十二 从匈牙利人姓“女真”，谈“女国”和“鬼国” 二十三 中原古代人名的戎狄特征 二十四 结束语：为中国史学的实证化而努力 |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）