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| 古老的西藏蕴藏着丰富的宝藏与灵感，《四部医典》就是一本有着极大实用价值和学术价值，而尚未被一般人所了解的“奁中宝玉”——因其重要，所以千年以来在传承方面都有严格的限制：也正是因其传承严格，所以才会使其自成体系，保持着纯正的原生态“血统”。上世纪80年代后，陆续开始有《四部医典》的汉译版本出现，但遗憾的是，藏医的另一瑰宝，详细表现《四部医典》医理，养生、治疗秘法的珍贵医学唐卡，一般读者却无缘一见。因此，我们在重新编著出版这部藏医巨著时力求做到：以最权威的版本为基础，用通俗的文字加以表述，既忠实于原著。又适应一般读者的阅读习惯。 汇集80幅珍贵的《四部医典》医学唐卡。让原汁原昧的唐卡艺术为您带来完美的视觉享受。 采用图解的形式对原图进行重构。做到使文字语言与图象语言一一对应，让您在阅读中欣赏，在欣赏中获智。 |
| 《图解四部医典》 序一：媲美《黄帝内经》的藏医巨著 序二：诠释经典的最佳方式 疾病治疗的树喻 如何阅读本书 《四部医典》几个译本的对比 第1章 涉入一条伟大的河流之前：寻根溯源 1 辉煌的历史：西藏历史上的名医及南北两大流派 2 藏医理论来自印度？《四部医典》的历史沿革 3 本书的作者：宇妥?宁玛元丹贡布 4 本书的诞生：从药王天的传说讲起 第2章 土珠热白益西传讲：《四部医典》第一部 根本医典 1 提纲挈领：全书的纲目分类 2 生命的三因：隆、赤巴、培根 3 人体七大物质基础：饮食精微、血、肉、脂、骨、骨髓、精 4 成因、途径、规律、分类：疾病的一般原理 5 独特的诊断方法：问诊、望诊和触诊 6 食疗、居养、内服、外治：治疗疾病的一般方法 第3章 古珠热白益西传讲：《四部医典》第二部 论说医典 1 鱼期、龟期和猪期：生命的形成过程 2 生动的比喻：身体各部位的形态与功能 3 各计其数：身体部位的正常状况 4 形形色色的人：人的生理特征和区别 5 透过细节看吉凶：死亡的征兆 6 起源|、蓄积和诱发：疾病产生的内因与外缘 7 过盛、虚损与紊乱：疾病产生的机理 8 四百零四病一一说：疾病的分类 9 顺应本性，莫违时令：日常起居话养生 10 吃什么、怎样吃、吃多少：明白饮食益养生 11 婴儿期谈养生：小儿保养 12 晚年谈养生：养老摄生 13 药物的特性：五行与六味 14 药物的功效：八性与十七效 15 单味药的组合：药剂配方 16 针、钳、刀、镊：外治法使用的器械 17 熟习方法：把握诀窍：疾病的诊断 18 从一般到具体：疾病的治疗 19 为医之道：医术与医德 附录 《四部医典》第一部及第二部中译版原文 |
| 《图解四部医典》 西藏历史上的名医及南北两大流派 藏医的发展历史可以一直往前追溯到大约公元前1世纪，根据西藏古代鬯籍《述臣语录》中的记载，那时藏族人民在长期的生产实践中，就已经认识到些野果、野菜、动物、矿物可以解除身体的病痛，并且得出了“有毒就有药”的认识，懂得了药可以解毒的道理。到了公元4世纪，人们已经懂得用融化的酥油止血，用制作青稞酒时剩余的酒糟治疗外伤，对于饮食的益处与害处也有了一定的认识，这意味着藏医药学已开始萌芽。但由于当时落后的文化发展水平以及缺乏规范化的本民族文字，从藏民族形成一直到吐蕃王朝建立，藏医药学始终没能形成一个完整的科学体系。 公元629年，松赞干布统一西藏高原，建立了奴隶制的吐蕃王朝。他制定官制和兵制等各项法律，大力发展经济，并创造了规范的文字。藏文的创制促进了藏医经验的积累和理论的升华。8世纪初，藏医第一部综合性医书《月王药诊》问世。 不久，吐蕃王朝第五代藏王赤松德赞即位，他继续推行鼓励各国名医人藏传授医术、编译医药著作的政策，大力扶持藏医药学的发展。在他执政期间应聘入藏，并荣获藏王赐名的唐朝名医东松嘎瓦最后定居西藏，为了使东松嘎瓦的医术后继有人，赤松德赞在全藏挑选出九位优秀的青年，追随东松嘎瓦学习医术。这九位青年在东松嘎瓦的培育下，最终成为吐蕃王朗中期的九大名医。而在这九大名医之中，宇妥·宁玛元丹贡布犹为著名。他跟随东松嘎瓦学医有成后，又曾到全藏各地及尼泊尔、印度等国游学，学成归国后，被赤松德赞任命为首席侍医。他广泛吸取《医学大典》《月王药诊》等前人医书及同代医学著作的精华，认真总结个人的实践经验，并博采各地民间医方，经过二十余年的辛勤劳动，终于著成举世闻名的藏医经典著作《四部医典》，为藏医药学体系的形成奠定厂基础，标志着藏医学从此走上了成熟发展的道路。 12世纪末，宇妥·宁玛元丹贡布的后裔字妥·萨玛元丹贡布又对《四部医典》进行了认真的批注，并结合《四部医典》成书后三百余年里医药学的发展对医典做了系统的补充和修改。除此以外，他还编撰过多部解释《四部医典》的论著及《五行调和论》《本草大全》等十余种医药专著，对藏医药学的发展做出了重要的贡献。 13世纪时，西藏萨迦王朝归顺元朝，西藏正式纳入中国版图，重新恢复了统一局面。统一后西藏社会的政治经济形势日趋稳定，推动着藏医药学蓬勃发展。这一时期，萨迦王朝著名的医学大师嗄玛巴·仁钦多吉撰写了《药物总汇》，萨迦王朝世袭侍医昌狄·班旦措吉撰写了《辉煌医史》《解剖明灯》《药物蓝图》等医药名著。 15世纪，西藏社会逐渐从奴隶制向封建农奴制转变。这种社会制度的改革促进了生产力的发展，同时也带来了经济和文化的繁荣。藏医药学在这样的历史条件下空前活跃起来，逐渐形成南北两大学派。昂仁地方的名医强巴·南杰札桑首先创建了北方学派。该派擅长使用温热药物，方剂药味较多，精于艾灸、放血等外治方法和风湿性疾病的治疗。北方学派的代表性著作有《药学宝箱》《甘露源流》《所需可得》《验方集成》等。索卡地方的名医索卡·年姆尼多吉随后创建了南方学派。该派擅长使用清解药物，方剂药味较少，精于草药的鉴别、应用和温热疾病的治疗。南方学派的代表性著作有《草药鉴别》《药方汇集》《千万舍利》《医学历史》等。两大藏医学派的竞相争鸣，不仅充实了《四部医典》的具体内容，同时也活跃了整个藏医药学术领域，促进了藏医药理论的丰富和发展。 时至今日，古老神秘的藏医药学已有2400年的发展历史，它不仅是藏族文化的精华，同时也是中国乃至全世界传统医药学宝库中极其珍贵的文化遗产。 …… |
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