编辑推荐这是由深圳群众文化学会编辑的论文集,是深圳社会文化发展水平和理论研究水平的一次全面展示。...
《中华人物故事》讲述的是历史上著名人物的传记，既有帝王将相，又有风流才女；既有民族英雄，又有汉奸败类；既有文化名人，又有商贾巨擘。他们或指点江山，叱咤风云；或金戈铁马，纵横千里；或美艳绝伦，万古伤心；或洛阳纸贵，教化万民；或遗臭万年，流毒四方…… 《中华人物故事》是集知识、思想、趣味、插图于一......
我们如何理解艺术和设计？理解视觉文化的最好方法是什么？当我们看一部电影、解释一幅绘画或阅读一部连环画时，我们在做什么？我们总是在控制着我们的理解过程吗？《理解视觉文化的方法》介绍了被用来理解艺术和设计的主要方法，如风格和形式的方法、表现主义的方法、马克思主义的方法、女性主义的方法、图像学的方法和符号......
本书选入的《联合国关于第二次老龄问题世界大会的报告》及联合国亚太经社会有关文件，是指导全球及亚太地区老龄事业发展的纲领性文件。中国政府代表团团长、国务委员、全国老龄工作委员会常务副主任司马义·艾买提的大会发言，中国政府代表团副团长、民政部副部长、全国老龄工作委员会办公室常务副主任李宝库在圆桌会议上的......
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记诵，是孩子们的天性，几乎每一位有修养的家长，都曾让自己的儿女，从牙牙学语起，就背诵二些名言警句与古代诗文；每一位幼教小教老师，都在课堂上组织过有关活动。 名著，是民族文化的精髓，相信各位家长与老师都曾受过中华名著的熏陶，也希望自己的孩子学生，能记住其中一些经过时代洗礼的，有关立身待人、学习思维的......
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当然，无论是把语言主看作思想本身，还是把语言理解为存在的最后家园，这些都是对语言性质的全新认识，与传统哲学以及传统思维方式对语言的理解有了很大不同。如果仅仅从经验的层面以观察，语言的工具性质似乎占据了主导地位，然而，只要我们稍微进一步分析一下就会发现，我们所观察到的语言活动不仅仅是在表达或传递某种其......
众所周知，20世纪是一个灾难深重的世纪，失望与希望并存。您作为一名学者，对中国20世纪的印象如何？ 有人曾说过，中国没有知识分子。您认为中国的知识分子精神存在吗？在您看来，中国的知识分子在20世纪承担的最大责任是什么？ 您认为中国20世纪最优秀的知识分子有哪些人？您有过最痛苦和耻辱......
本书论文栏第一组聚焦于可见或不可见的社会网络关系。裴宜理探讨了在中国历史上城市抗议最活跃的时期（1919-1927年）和在中国最具活力的城市上海，社会关系网和集体身份的角色是如何变化的。作为现代政治组织的国共两党，此时都亟欲推动本质上可塑的集体认可，然而，他们的努力却势必受到先此存在的社会网络的限制......
本书跳开以往服饰史研究的樊篱，以极其独特的研究路径，在对中国古代内衣进行简要的纵向时段性历史梳理之后，着力对中国古代内衣进行了横向多元性点面剖析，其研究视域聚焦于中国古代内衣的文化、形制、赋彩、图腾、技艺和材质，对中国古代内衣的命名与称谓、传承脉象、文化特质、效能、设计、技法、制式、纹饰、色彩、审美......
本书对清代至清末民初女性服饰的演变过程作了全面的研究，用历史的眼光阐述了清代汉族和满族女性服饰的源流，及在历史进程中的演变进。作者基于女性服饰自身的文化特性，侧重分析汉族女性传统服饰和少数民族服饰的冲突与交流，包括对各自文化传统的固守、标新及交融中的潜移默化。通过对满汉服装、身饰的演化历程的回溯，揭......
