金庸的精妙，在于他胸罗万象，从而纳须弥于芥子之中，因此，一方 面把武功要技，也写得大道在焉：另一方面又把人类古往今来不能解决的 一个“情”字写得既可以上天堂也可以下地狱。 本书分为两篇，书中强调生活之树常青，强调向生活学习情感的知识 和艺术，强调在实际人生中探索自己的情感人生道路。...
金庸的小说确确实实、地地道道的是武侠小说、通俗文学、娱乐游戏，其中充斥了虚构夸张、刀光剑影、奇幻怪诞。金庸自己也说他写小说是“自娱而且娱人”，是写着玩的，让人看着玩儿的。 但是金庸的小说又确确实实、地地道道的玩出了高水平，玩出了新花样，玩出了高境界，玩出了巨大的艺术成就。 问题便在这里了。我们必......
文学大家之所以称之为大家就在于他既不重复别人，也不重复自己， 做到前一点固不容易，而要做到后一点无疑更难。 金庸则正是这样一个大家。...
本书的原名叫作《浪漫之旅》，副标题是“金庸小说神游”。现在要集中出版，需要有比较统一的书名模式，因而要来个倒转乾坤，以《浪漫金庸》为书名。实际上，叫作《浪漫之旅》就很合适：对我而言，每打开一本金庸的小说，就像是开始了一段浪漫神游；即使是小说的故事情节看得熟了，每一次重新阅读都还会感到赏心悦目，并且心......
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金庸小说的人物形象众多，精彩纷呈。本书作者对陈家洛、余鱼同、袁士霄、夏雪宜、黄蓉、郭靖、李自成、老顽童、张无忌、裘千尺、马春花、周芷若、灭绝师太、谢逊、丁春秋、石破天、史小翠、令狐冲、叮叮当当、岳不群、陈近南等人物进行了详细分析。这些人物的言行举止及其心态情感放在众生之相的维度上看，或许能品味出若干......
金庸小说的阅读经验使我换了一副眼光，重新认识了中国文学史，发现从《诗经》“国风”到汉魏“乐府”，从唐传奇到宋话本，从宋词元曲到明清小说，从《水浒传》到《红楼梦》……无不是出自民间俗世，而后成为中国文学的经典，那么金庸的小说呢？...
金庸小说以一种特殊的方式展现出中国传统文化的魅力，所以就有这 样的奇迹：凡是有中国人的地方——无论是在香港、台湾、中国大陆，或 是在东亚、西欧、南洋、北美——都有人知道金庸这个名字，都有金庸的 武侠小说作品在流传，都有无数的金庸迷。 这部书拟分为下列二卷：上卷为《文化知识录》，下卷为......
没有哪个世纪的哪个作家能与创作天才威廉姆·莎士比亚相媲美（编者语）。作为演员、诗人和剧作家，他不只是他那个时代最伟大的剧作家，而是像他的朋友和剧作家同行本·琼森所说：“他属于所有时代”。 全世界的人都知道莎士比亚的戏剧，他的戏剧被翻译成无数种语言，莎士比亚的戏剧现在仍然像400多年前一样有说服力、......
黛玉是小说人物。按照《红楼梦》有正反两面——正面是小说，背面是历史的特点，黛玉有其原型。那么原型是怎样的形象呢？本书论订了三幅画像，其中一幅系郎世宁所绘。该少女的形象与《红楼梦》中对黛玉的描写基本相符，系被乾降删削了的历史人物——竺香玉皇后（当时是皇贵妃）。 曹雪芹在京城内的故居，即现在恭王府的前......
横看成岭侧成峰，远、近《西游》各不同。漫步西游路，别样悟人生。 《看罢西游不成精》以北京味儿的语言，北京式的幽默，北京人的心智，对《西游记》这部家喻户晓的奇书，予以新颖解读，创造性地将神话与现实生活、将书中角色和每一位读者紧密关联，使读者在微笑中洞悉世态人情，世俗中感召智慧和爱心。《西游记》的智慧......
《金庸笔下的文史典故(续编)(上下)》是对《金庸笔下的文史典故》的补充和完善，通过对金庸十五部小说里面的文史典故的梳理和笺释，进一步帮助读者了解金庸作品中大量的文史典故的出处和背景。《金庸笔下的文史典故(续编)(上下)》上半部分内容包括了“飞、雪、连、天、射、白、鹿”七部小说中的文史典故，《金庸笔下......
本书是《郭沫若研究丛书》的一种，是一部试图站在当代思想文化发展的视角上重新剖析郭沫若思想、艺术成就的著作，系作者多年的郭沫若研究的成果结晶，它包括郭沫若研究的区城文化视野、郭沫若研究的比较文化视野、郭沫若诗歌研究、郭沫若文化观念研究、郭沫若研究学术建设问题等几个大的方面，通过这样的研究，希望建构起郭......
在这本书里要介绍的是美索不达米亚具有代表性民族苏美尔 人、阿卡德人和赫梯人保留到今天的神话。在步入正文之前，先看一看养育这些人的美索不达米亚的自然情况、这些人创造的古代文明和近代的考古学者、语言学者再发现的历史。 美索不达米亚，在希腊语中是“两河之间”的意思；这也就是底格里斯河和幼发拉底河之问，常常......
本书利用很多有关的珍贵图象资料，对布鲁诺的七部意大利语作品的产生和发展进行了明晰精确的分析，从而证明了布鲁诺在巴黎的著述和在伦敦写的对话之间的深刻的统一性。在作为序曲的《举烛人》中，一系列的议题已经成型，后来在“新哲学”的各个后续篇章中对这些议题做了进一步的发挥。总之，布鲁诺以无限的名义“重写”了人......
