| 简单的文本、简单的关系、简单的人物与事件其实并不简单。小富、大富、小才、大才、小德、大德、小官、大官，一切希望向前行走的中国人，在世俗化中可真不能丢了追求大智慧、解读大智慧的志趣。 ——中国传媒大学教授、中国传媒大学出版社总编辑 闵惠泉 原本家喻户晓的故事、经由作者审视，却获得了全新的解读。笔调间的讽谑、狡黠，来自于将神话和现实进行比照时生发出的意味。而对于世态人情的洞悉，则成为一条连接二者的可信赖的纽带，也使得《看罢西游不成精》和时下某些名为“新解”实为乱说的文字区别开来。 ——《书摘》杂志主编 彭程 《看罢西游不成精》照我看来是另外一种读法，一种徜徉在想像世界中的读书之法。他从《西游记》中读出了很多现代生活中的内容。我真的欣赏他在阅读过程中所展开的海阔天空、无拘无束的想像。 ——《现代阅读》执行主编 吴杰 读了《看罢西游不成精》这本书，忽然发现《西游记》还能这么读，顿开眼界。正如作者所说：“《西游记》的主人公不在书里，而正是每个读者本人。” ——新华书店总店信息中心经理，《新华书目报》总编辑 赖雪梅 这本《看罢西游不成精》能读出平凡文人的智慧与达观，品出现代出版人看世界时独特的视角，越读越快乐，如作者在书中所言：“眼中有快乐，心中就有快乐！” ——《全国新书目》副社长 卢大振 智慧之门只要被你撕开一道裂痕，一道耀眼的光芒就会透过裂缝进发。 ——书业媒体资深人士，《中国图书商报·阅读周刊》主编 张维特 |
| 《看罢西游不成精》 说在开头——云雾里，那一部奇书 藏在纸缝儿里的真经 通天河底下有个洞 孙猴儿就是你的心 真做假时假亦真 中国驰名妖精 猪八戒的快乐生活 当妖精触犯天条 蟠桃大会的入场券 绝世神功有多神 沙悟净不能承受之轻 唐僧的法力 爱情：幸福的劫难 左手七情，右手六欲 败也悟空，成也悟空 白龙马，蹄儿朝西 没有过不去的火焰山 圈圈套你没商量 悬丝诊脉大揭秘 国国有本难念的经 另类神仙 有种心病叫卖弄 如来智慧之谜 悟空了死 一个也不能少 紧箍儿是怎么消失的 这世界变化快 来自鸟巢的经文 观音静卧，淡水清流 |
| 《看罢西游不成精》 真做假时假亦真 翻开《西游记》，几乎每一回都涉及了一个相同的命题：什么是真的？什么是假的？ 在《西游记》里几乎凡有真的则毕竟有假的：大慈大悲的观音菩萨有假的；无所不能的如来佛祖有假的；神勇英武的二郎真君有假的；唐僧、猪八戒、沙和尚连同神通广大的孙悟空也有假的！神仙菩萨有假的，妖魔鬼怪有假的，花鸟鱼虫、法宝兵器……样样都有假的！可以说，《西游记》的故事就是在无休无止的真真假假之中展开的。这倒很像我们的现实社会——名烟、名酒有假的，食品、药品有假的，新闻有假的，演唱有假的，球赛有假的，钞票有假的……据媒体报道：连张学良、孙中山这些活跃在上个世纪初的历史人物这几年也都能冒出个假的来满大街溜达。连郭德纲的相声里都说了：“天底下就王八没假的，还叫甲鱼。”好不滑稽！ 更有意思的是，很多读者并没有注意到，在《西游记》里不仅有形的东西有假的，无形的东西也有假的。这里不妨来个从无到有，先说上一说这些无形的“假”。 首先一“假”就叫做假装特学术。唐僧路过荆棘岭，碰到过一群树木修炼成的妖精。个个儿长得仙风道骨，一张嘴满口学问，听起来跟真那么回事儿似的，似乎超凡脱俗，特有学问。…… |
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