本书介绍了唐代书法家欧阳询的代表作《九成宫醴泉铭》，并对该碑的基本笔画、偏旁部首以及间架结构以图示的方法进行了讲解分析，全书内容丰富，图文并茂，讲解深入浅出，通俗易懂，从中读者可对“欧体”有一个全面的了解和认识，是学习欧体的极佳教材。...
王羲之，（303-361，一作321-379），东晋书法家，字逸少。原籍琅邪（今属山东临沂），居会稽山阴（今浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”，是中国书法史上公认的“书圣”，他的著名代表作《兰亭序》被历代书家推为“天下第一行书”。 本书以米字格形式对王羲之行书部首一百法进行讲解。全......
通过《吴昌硕临石鼓文》这本帖，我们可以学到一整套鲜活的技巧法则，但更可以体察到：其实学习古典，在掌握了基本技术规范之后，不妨放开来看看自己究竟能对古典作出何等样的阐释与发挥。没入门的初学者当然还未能想到这些，也没有能力做；但有能力的书法家，却应该从吴昌硕身上汲取这样一种启示：即使是临摹，有没有创造力......
智永与《真书千字文》 智永，名法极，会稽（今浙江省绍兴市）人，南朝陈与隋朝间的书法大家。他是被誉为“书圣”的王羲之第五子王徽之的后代，王羲之的第七代孙。因与兄孝宾舍家入道，为山阴永欣寺禅师，人称“智永禅师”或“永禅师”。 智永幼承家学，并跟萧子云学习二王（王羲之、王献之）祖法，曾住永......
本帖是中国历代碑帖精华中的一册。收入了书法大圣王羲之的圣教序全文，书中还附有详细的书写要点分析，以使读者更好地掌握，王羲之行书的字体特点，间架结构。 该书印刷精美，较好地再现了原帖的面貌，要点分析深入浅出，通俗易懂，是一本实用有效的书法临习范本。...
本书介绍了吴让之的篆书吴均帖，并对该帖的基本笔画、偏旁部首以及间架结构以图示的方法进行了讲解分析，全书内容丰富，讲解深入浅出，通俗易懂，从中读者可对吴让之的篆书有一个全面的了解和认识，是学习吴让之篆书的极佳教材。...
汉《石门颂》，素有“隶中草书”之称，全名《故司隶校尉犍为杨孟文颂》，立于东汉建和二年（公元一四八年），为摩崖刻石。此碑二十二行，每行三十或三十一字不等，王升撰文，内容记载司隶校慰杨孟文开凿修和昨褒斜栈之事。此碑现在陕西省褒城有到城东北褒斜谷石门崖壁上。 此碑隶书雄壮质朴，刚劲多姿。用笔洒落自如......
黄牧甫（1849年-1908年），是晚清印坛杰出的四大家之一，“黟山派”创始人。名士陵，以字牧甫名世，又作穆甫、牧父。安徽黟县人。 黄牧甫的篆刻师承邓石如、陈曼生、吴让之、赵之谦，尤其以受吴让之影响最深。“印外求印”是黄牧甫篆刻印文的重要特点。不拘泥于表面形式的拟古，而是还古以本来面目，直追......
书法是我国传统的艺术瑰宝。历代曾涌现过不少书法名家，他们留下了不少精品，成为后世临摹的法帖。近年来，书法艺术随着素质教育的加强，深受广大群众特别是青少年所喜爱。他们在学习和书写过程中，很想从传统的书法艺术中汲取养料，提高自己的艺术修养，又想能尽快掌握从临摹到创作的过程。这是当今书法教育工作面临的新课......
米芾生于北宋仁宗皇祜三年（公元一O五一年），卒于徽宗大观元年（公元一一O七年）。世居太原（今属山西省），后迁襄阳（今属湖北省）定居润州（今江苏省镇江市）。初名「黻」，四十一岁后改为「芾」，字元章，号襄阳漫士、鹿门居士、海岳外史等。传说他从小聪慧，六岁日读律诗百首，七八岁学颜真卿书法，能作大字。十余岁......
西泠印社以“保存金石，研究印学”为宗旨，广纳贤才，不依本位；法宗高雅，不次时韵，百年而演为名社。其初，结集同志，在事不在人，凡亲朋好友，两三知己，无论学者名宿、书画之人，抑或良吏显宦、商工之流，有心于此道者，在所不限，或相闻而至，或随缘而来，春秋两集，晨夕相与，摩挲吉金，考证乐石，尤藉孤山林泉之胜而......
赵孟頫，自五岁起就开始学书，几无间日，直至临终前犹观书作字。他善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。赵孟烦的书风道媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，世称“赵体”，与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。赵孟頫传世书迹较多，代表作有《千字文》、《洛神赋》等。 本书以米字格形式对赵孟頫楷......
柳公权（公元七七八—八六五年），字诚悬，京兆华原人（今陕西耀县）。官至太子少师，故后人称他为[柳少师]。 《神策军碑》全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑并序》。唐武宗会昌三年（公元八四三年）立，崔铉撰文，柳公权六十六岁时书。原石久佚，传世仅宋贾世道旧藏本上半册，现藏北京图书馆 《神策军碑》是......
颜真卿（公元七○九——七八五年），陕西西安人，亦有说为山东临沂人。为中唐朝时期最显赫的楷书大家。颜氏家族自古书法名家辈出，颜真卿自幼丧父，受伯父及兄长教育，其书法早期亦应得自家学。青年时期问书法于张旭，后并吸收褚遂良的笔法，参以古代篆隶书的传统，遂成大家。世称颜体与柳公权并称颜柳，对后世影响极大，留......
《胆巴碑》全称为《大元敕赐龙兴寺兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》，是赵孟頫楷书的代表作品，系元延祐三年，作者六十三岁时所书，《东图玄览》、《式古堂书画汇考》、《壬寅消夏录》等书皆有著录，现藏北京故宫博物院。此碑虽是奉敕书碑，却是楷中带行，于规整庄严处见潇洒天真的韵致，可谓笔笔提起，字字挺拔，充分体现了......
清代碑学兴盛所带来的法古风潮，使碑学一跃而至书法正统的地位，其间石鼓文再次重新成为热门书体。大书法家杨沂孙、吴大澄、吴昌硕、王福庵等皆得力于此。吴昌硕先生终身以石鼓文为临摹研习的楷模，然而他之临摹并不拘守成法，在对石鼓文书艺进行深入研究的基础上，重其形更取其神，独创一格，自出新意。在用笔上他打破了数......
