《宏大叙事批判与多元美学建构——布达佩斯学派重构美学思想研究》由傅其林所著。 《宏大叙事批判与多元美学建构——布达佩斯学派重构美学思想研究》对在卢卡奇影响下形成的布达佩斯学派的重构美学思想进行清理，考量这个学派的美学思想的后现代转向以及在后现代语境中的马克思主义美学的新发展即新马克思主义或者后......
《文艺美学研究》就文艺美学的学科性质、对象和方法、基础理论，以及文艺美学研究的历史、现状和未来发展趋势等重要问题进行了研究。本书是第五辑，包括学术前沿探讨、基础理论研究、中西比较视野等几个栏目。...
本书主要内容包括：试析实践美学的哲学核心“两个本体”论——向李泽厚先生请教；论实践存在论美学的价值；实践存在论美学的逻辑起点与方法等。...
《从古典到现代：中国画学文献讲义》对于中国画学文献的讲解是结合中国画的创作而论，而不是离开作品空洞地谈理论。所以，通过阅读全书，可以加深对于中国画学文献中一些重要论点的实际认识，也可以加深对于中国画创作在不同历史阶段形式不同风格的认识。...
跨文化理解不仅是认识论问题，更是本体论、价值论问题。跨文化理解不仅仪是主体对客体的理解，更主要的是主体对主体的理解，这就构成了跨文化理解的主体间性。如果把不同的他文化仅仅看成是认识的对象、认识的客体。就意味着主体对客体可以任意地处置．他文化作为客体也就成了被研究、被注视、被处置、被奴役的了。这里就会......
《思想的形状西方风景画的意蕴》通过对西方19世纪有代表性的风景画家庚斯博罗、弗里德里希、康斯特布尔、柯罗和英尼斯等人的生活、工作，以及他们的思想意识与构图和情景创意之间的因果关系的探究，揭示出其中普遍存在的孤寂、与世隔绝、归隐田园的主题。...
瑞士，多山地形的先天条件下发展出各地不同的传统工艺与生活方式，也培养出瑞士人乐天知命的个性、悠闲度日的生活模式，现代人所追求的慢活、减压与环保元素早已落实在瑞士人的日常生活里。 “光是好用还不够， 如果能够加点趣味与视觉美观， 就能在解决问题的同时为生活带来更多令人愉悦的改变！”——就是这么简......
美是一个看不见的竞争力，这个竞争力反映在企业上，会创造惊人的产值与财富。近年来许多企业意识到创意的珍贵，而想藉由提升员工的人文素养，激荡出更多的创意，蒋勋一直主张创意本身就是美，也是无法取代的风格，所以不仅科技业竞相邀约这位美学大师谈美，连汽车业也找上蒋勋，想借助他找出如何才能设计出华人喜爱的汽车。......
《悲剧的诞生》是尼采最为著名的作品之一。尼采在对希腊艺术进行美学讨论的同时，完成了他对生命意义的思考，并对以苏格拉底科学乐观主义为特征的现代文化作出了批判。《汉译经典：悲剧的诞生》同时收入《酒神世界观》、《自我批判的尝试》。...
张锡坤、姜勇、窦可阳所著的《周易经传美学通论》的核心立意，乃不满于近百年来易学界形成的《周易》“经传分观”论，而提出“经传贯通”的要求和主张。作者认为，易学由《经》到《传》的发展，当视作一个解释性创作的历程。要真正接近作为易学经典文本的《易经》与《易传》，讨论其中的美学观念，就必须对二者进行整合性的......
《魏晋南北朝美学范畴史》属魏晋南北朝美学范畴的断代史，在写作过程中，笔者赵建军等试图贯彻这样一种原则：视美学范畴为美学的文化、历史蕴涵的还原，以孕育、生成中国美学范畴的原生性知识形态为基础，通过文化视野的哲学、宗教学、伦理学与艺术学的整体观照形成有关美学范畴蕴涵的学科概括。我们把范畴的生成及历史蕴涵......
