基督教的本质精神说到底就是灵魂对现实世界的超越，就是那种空灵幽 邃的唯灵主义。 在中世纪，当入主西欧的蛮族们试 图用从北方森林中带来的野蛮习俗 替代罗马世界的文明制度时，是基督教会这个唯一有教养的教师，以上帝的 名义把被扭曲了的古典文化因子注入到蛮族的体内，从而使后者逐渐放弃......
本书深入调查分析了上海、泰安、天水、温州等四地的基督教历史的 发展，得出了以下的思想结论：基督教是一种普世性的运动，东来之后， 配带上了地域性的特色，逐渐发展成一种带有地域特色的普世基督教。全 球和地域之间，双向互动，彼此融合，形成了具有中国本土特色的地方基 督教，也形成亍被重塑、被丰富了的......
神道是日本固有的民族宗教。垂加神道是日本近世神道史的一大流派，其教义深受我国宋朝哲学家朱熹思想的影响。本书以大量的详实的一手资料系统地论述了垂加神道的教义与朱子学的主张进行了比较分析，通过寻求二者的结合点阐释了神道定 日本固有民族文化形态对外来文化的吸收过程。本书填补了我国东方思想史研究的一项空白。...
本书首先对作为佛教文化主要载体的寺院和石窟在西北地区的地理分布及其地域特色进行了全面探讨。作者依据史书和方志中的相关资料，将汉魏直至明清的西北地区佛教寺院划分为五个时期，逐一分析了各个时期佛教寺院的分布状况及其中心区域；又根据考古资料勾勒了西北地区佛教石窟的区域分布，划分出七个区域，着重论述了各个区......
内容简介 本书围绕“哲学如何可能”这一主题，试图从不同层面对哲学的“元问题”作出一种可能的阐释，以凸显哲学的形而上学本性及其超验性质，进而昭示走向本体澄明之境的可能途径。本书较详细的考察了哲学的合法性同人的生存悖论之间的内在联系、哲学的不同发展方式及其完成、哲学所特有的表征及解读方式、哲学与社会......
本书以巴利三藏经典、注疏以及流传于佛教国家，特别是以斯里兰卡的传统为基础，又是一位佛教僧人的微薄努力。 本书的第一部分叙述了佛陀的一生，第二部分阐述了巴利语系佛教。 本书是由斯里兰卡的上座部佛学大师那烂陀长老所著。长老在斯里兰卡家喻户晓，以其广博的佛学知识和高深的佛法修证而闻名于上座部佛教国......
本书主要阐述了南传佛教对云南傣族社会产生重要影响的事实。先从宏观着眼，介绍了南传佛教及云南傣族的历史、地理、社会、原始文化等基本状况。考索了南传佛教传入德宏的路线、时间、方式，探究了西双版纳傣族统治者乃至全民信奉佛教的社会文化原因；接着介绍了西双版纳佛教的寺庙、戒律、管理、经济、节庆、礼仪、佛事活动......
内容简介《十三经直解》介绍了：“十三经”，是中国最早的十三部经典著作的丛书。近代以前的图书分类为“四部”：经、史、子、集；而“十三经”属于“经部”，名列其首。按传统说法，它是儒家经典。但事实上，它已超越了某个学派的学术范围而取得了至高无上的政治地位，成为中国封建社会全部上层建筑和统治思想的理论基础。......
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本书系伦理学中前沿性的研究课题，具有较强的开拓性和创新性，可作为哲学专业及人文科学类学生的参考用书。 繁荣社会科学，是建设有中国特色社会主义文化的重要组成部分。建设有中国特色社会主义文化的过程，也是社会科学研究在中国发展和繁荣的过程。积极发展哲学社会科学，这对于坚持马克思主义在我国意识形态领域......
