只要精神不滑坡，方法总比问题多。 只为卓越找方法，不为平庸找借口。问题高一尺，方法就高一丈。有一千个问题出现，就有一千零一种方法。“方法总比问题多”是一种无所畏瞑的态度。“方法总比问题多”是一种压不垮的精神。“方法总比问题多”是一种对结果的诉求。“方法总比问题多”是一种坚定的信念。“方法总比问题多”......
《全国司法院校法学教材：法理学》是司法部法学教材编辑部编审的全国司法学校法学教材之一，自1998年出版以来，深受广大读者的欢迎，在此表示衷心的感谢。近年来，国家相继颁行、修订了不少法律，法学界也有不少新的理论成果问世。形势的发展要求我们及时修订本教材，以满足广大读者的需求。 本次修订的原则是既强调......
重拾中西方古典学问坠绪，不仅因为现代性问题迫使学问古共智慧，更因为古学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释，解释是涵养精神的活动，也是思想取向的抉择；宁可跟随柏拉图犯错，也不与那伙人一起正确。举凡疏证诠解中国古学经典、移译西学整理旧故的晚近成果，不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想，以期寻回精神......
本书是从一场古代的大论争来读《王制》。这场论争就是：哲学对政治共同体有何作用?也就是说，理论对实践的作用是什么?如果我们对苏格拉底的赞美不是无条件的，那么在何处应该有所保留?本书即讨论了这样的问题：思想观念能否对政治有所裨益，并为之指明方向，从而增加政治的凝聚力。另一方面，理论家们是否可能将实践者引......
本书中有一句话说得好，出呼应了我长久以来的沉淀信念——“亲爱的，外面没有别人，只有自己”。生命来无影去无踪，无法臆测也难以捉摸，无论身处力争上游的快跑阶段，或逢人生变故减速慢行的彷徨时刻，或是看尽千山万水绚丽归于平淡的踌躇关头，面临其中的悲欢离合喜恕哀乐，唯有抱持观照内心并异福感恩的心态，一切的真相......
在古希腊神话中，赫耳墨斯是宙斯和迈一亚的儿子，奥林波斯神们的信使，道路与边界之神，睡眠与梦想之神，死者的向导，演说者、商人、小偷、旅者和牧人的保护神——解释学(Hermeneutic)一词便来自赫耳墨斯(Herrnes)之名。 思想接踵而至；我刚刚有了一个想法，正要写下来，一个新的想法又喷涌而出——......
内容简介 从熊十力、梁漱溟到徐复观、牟宗三，从辜鸿铭、林语堂到钱穆、张荫麟和许倬云……每一位中国人都是天生的儒者，既是儒家思想的倡导者、信仰者，也是身体力行者。《儒家二十讲》展示了儒家的醇厚气象、潇洒风神。...
构建社会主义和谐社会，是中国共产党人根据当代中国发展的趋势和特点以及最广大人民群众的根本利益作出的重大战略决策，也是对马克思主义哲学社会科学理论的重大理论创新。和谐社会理念的提出是对古今中外“和谐”哲学思想的运用和创造。和谐首先是一个哲学范畴，指的是不同事物通过协调平衡达到统一。人类社会本身是一个包......
本书是一部在中国的语境下从社会与文化的角度研究人权的历史哲学著作。在前三篇里，作者通过阐释人权概念孕育和生长的历史，对人权的含义，权利的起源、基础、要素及发展规律，人权思想的逻辑结构，近代权利理论和权利制度变革的经验，以及近代人权概念的属性、要素与矛盾等重大问题，提出了若干独到的见解。尾论部分从学理......
这本书的研究思路作者在第一章中已经说得很清楚了。这里简要交代一下本书所处一思想位置。大致上，Pippin是人康德的先验统觉的观念论出发来理解黑格尔。值得一提的是，它有1987a的康德论文，作为这一思想的代表作，在康德黑格尔研究学界以至在心智哲学领域都有广泛的影响。如果说康德是为了与怀疑论搏斗，同时又......
这些年的学术生涯不仅磨砺了伯纳德特的语言技巧，加深了他对古典思想的理解，而且经由与各色人等接触——古怪的、虔诚的以及用自己独特方式表现出复杂性的人，形成了他对人性的认识。当然，有幸在有趣的时代生活在有趣的地方还不够：伴随这些机遇的，还有伯纳德特敏锐的视角和牢固的记忆力。不过最为重要的是，他娓娓道来的......
