| 袁名泽(1967-)，湖南邵阳人，1990年参加工作，2005年获硕士学位，现任玉林师范学院科研处副处长，中国哲学史专业学术骨干，2008年评为副教授。2010年获厦门大学中国哲学专业博士学位，师从国家“985”工程四川大学宗教．哲学与社会研究创新基地学术带头人盖建民教授，主攻方向为道教科技，同年获国家哲学社会科学基金项目1项。2011年聘为四川大学宗教研究所道教与科技研究中心研究员。至今共主持国家级等不同级别项目4项，参与20余项项目的研究工作。在《中国农业大学学报》(哲学社会科学版)、《重庆大学学报》(社会科学版)、《科学·经济·社会》、《福建师范大学学报》(哲学社会科学版)、《学术论坛》、《管子学刊》、《宗教学研究》等全国颇有影响的学术期刊上发表文章30余篇。 |
| 导论 一、道教农学思想释义 二、道教农学思想研究的旨趣 三、相关学术文献综述 四、道教农学思想研究方法和路径 第一章 道教农学思想的渊源 第一节 远古时期的农学思想 一、远古神话中的农学思想 二、《易经》中的农学思想 第二节 先秦及秦汉时期的农学思想 一、先秦诸子百家的农学思想 二、秦汉时期的道家农学思想 第二章 道教农学思想的形成与发展 第一节 汉魏两晋南北朝时期道教农学思想的显现 一、创教模式中的重农思想 二、高道论农 三、道教经书中的农学思想 第二节 唐宋时期道教农学思想的繁荣 一、道教经书中的农学思想 二、繁荣的宫观农业经济 三、道门农书举例 第三节 金元明清时期道教农学思想的持续发展 一、金元新道教的重农意识 二、道门农书举要 三、朱权的农学思想考论 第三章 道教农学思想的主要内容与特征 第一节 道教的农业起源观 一、“道”物关系论 二、农业产生的现实基础 第二节 道教农学思想的环境观 一、顺天应地的自然环境观 二、天人合一的社会环境观 第三节 道教农业科学技术思想 一、道教经典中的农业工具论 二、农业生产技术思想 三、以修道为旨归的农产品管理加工与消费 第四节 道教农学思想的特征 一、宗教神学化的本质 二、道家哲学的思辨 三、以山地种养技术为主的内容 第四章 道教农学思想的实践——农道双修 第一节 “农道双修”界说 一、“农道双修”概念的提出 二、“农道双修”概念的释义 三、宫观中修道与务农的关系 第二节 “农道双修”的意义 一、“农道双修”的宫观经济意义 二、“农道双修”的宗教意义 三、“农道双修”的道教农学理论意义 第三节 “农道双修”个案考 一、经典中的“农道双修”记载 二、宫观志和碑刻中的“农道双修”记 第五章 道教农学思想与传统农学的互动 第一节 道教农学思想与传统农学互动的思想基础 一、农道同源 二、殊途同归 第二节 道教农学思想与传统农学互动的机制 一、以农显道，以农养道 二、引道入农 结语 道教农学思想的现代意义 一、重农思想的培养 二、农业人本思想(生态农业)的构建 三、对土地问题的反思 参考文献 后记 |
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