| 《水穷云起集》序 排拒与容纳——六朝天师道与《太平经》关系的考察 一 引言 二 于吉与《太平经》关系的确立 三 晋宋道教对“太平”传统的排拒与容纳 四 六朝末至唐初天师道对太平传统的包容 五 《太平经》与太平部 六 结语 南朝道教从“三洞经书”向“七部经书”转变原因考察 一 陆修静《三洞经书目录》未著录天师道等经书的原因 二 南朝天师道《正一经》“七部经书”思想的形成 三 结语 《正一法文经章官品》校勘 托名吕洞宾作诗造经小史 一 吕洞宾本人的诗诀赋 二 托名吕洞宾题诗诵词成为传统 三 托名锺吕创立丹法开辟托名吕洞宾造经的先河 四 锺吕金丹派形成时托名吕洞宾造经掀起高潮 五 锺吕金丹派南宗形成时期的托名吕洞宾造经 六 道教处境艰难时期的托名吕洞宾造经 七 道教走向衰落时期的托名吕洞宾造经 八 道教的民间化与鸾书 九 持续不断的大量的托名吕洞宾造经 十 结论 《敦煌道教文献研究·目录篇》补正 西北道教金石文献概述 一 西北道教金石检索 二 西北道教金石著录情况 三 明清时期西北道教的重要金石 四 西北道教金石文献价值浅识 五 田野考察对著录的校正 从《十殿冥王图》看清代四川地区的十王信仰 一 唐宋以来的十王信仰 二 《十殿冥王图》中展现的内容 三 以道教为中心的十王信仰 四 《十王图》中反映的民间信仰 民间俗祀视野中的滇西神马图像 一 引论 二 大理甲马研究——以本主信仰为中心的讨论 三 腾冲神马及其民间俗祀语境 四 论滇西神马图像折射出来的“民俗文化信仰” 《玄帝报恩经》补正 一 洞经本《玄帝报恩经》的编纂流传 二 洞经本《玄帝报恩经》的内容结构 三 洞经本《玄帝报恩经》对道藏本《玄天上帝说报父母恩重经》的校补 洞经谈演之祭度仪式 一 云南洞经文化及腾越镇洞经会概况 二 洞经谈演 三 经书与音乐仪式分析 |
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