| 《知识分子独白》汇集了《南方周末》二十五年的精华代表作，杨兴峰、范以锦、江艺平、白岩松、易中天、杨锦麟、贾樟柯、陈丹青、童兵、展江、郑重推荐！ 这里汇聚了生命的秘密与思想的光芒，它乐于被你散播与分享，在此过程中，它会不断增强力量，最终创造价值。 |
| 总序：不死的理想随书页飞扬 序：世界变平，思想何为 上编 描人物 赤子情怀 陈姑娘，你的柔情我永远不懂 忆黄？ 怀念路遥 两个王小汲 父亲 切？格瓦拉与游击时代 和退休老人共事 在朱自清日记中看到常风先生 我们的美国作家朋友 好兄弟余虹 父亲的告别仪式 一个最可敬的女人 重睹芳华――回忆言慧珠 学数学与讲故事 天才少年 完美的手 造型大师创造了美丽女人 从秋瑾到林昭：苦恋者的长歌和短歌 白夜往事：马松 “请雪”的老人 鲁迅的另一面 新春咏鱼 中编 记阅历 门情世故 柏拉图的煎饼果子 我的小酒庄 看 门沿 我的签名本 三个人的罗马 骑马上新都 诗歌，带着历史的愁容 学禅 耶些不可复制的往事 杀蟒记 刻骨铭心的土地 兰桂坊田野调查夜生活 道德市场化，市场道德化 《东方不败》 行路记 站在科德角可以忘掉整个美国 下编 议时事 时评，正在成为一种脑残文体 老派知识分子 张爱玲的《色，戒》 婉转而进或以退为进 女权主义与贫富差距 不是行政化，而是衙门化 “漂亮的脸蛋”或损社会公平 博客的今世前身 妇女解放不能以伤害母性为代价 他们的人性 可爱与可信 集体下棋与民主制度 第四次世界大战的武器是什么 门客的错会意 完美是个动词 鲁迅与耶稣 道德批评的原则和底线 与道德批评相关的媒体伦理 知识分子 义愤和忘恩负义 闻所畏闻：“阴谋论”提问法 东西方文化 格瓦拉最迷人的部分 网上的大学革命 从边缘出发，走向边缘――致大江健三郎先生 “正名”是正义行为的源泉 反省村上春树 这么年轻，这么“早熟” 我如何写作 笑到最后的是谁 |
| 世界变平，思想何为 马莉 有一位美国学者这样说：“在我们睡大觉的时候世界正在发生着惊人的变化。”为了证明这句话的真实性，他抛出了如下耸人听闻的发现：“哥伦布要去印度，结果到了美洲，他意外地发现，世界是圆的；我从美洲到了印度，结果意外地发现，世界是平的。” 这个人叫托马斯？弗里德曼（Thomas Frledman），他写了一本畅销全球的著作《世界是平的》。两年前我读到了这本书，直到今天我还在思考它所涉及的我们共同面临的问题。我在想，地球的物理形态变化无多，而那上面的人类世界却变化惊人。 世界变平了，作为世界中的我们，也在被改变着。我们将会变成什么样子呢？ 毫无疑问，即时通讯使我们变得比以往任何时候都更耳聪目明，秀才不出门，便知天下事。但是，世界的差异性也在由此而消失，难能可贵的独造被轻易地复制、盗取，同质化使小到产品大到都市乃至人的习俗，正趋于面目相似和彼此雷同。视觉文化盛行带来的惰性娱乐，使传统的阅读与思考日渐式微。世界的平，在把天堑变坦途的同时，也把人类的思维与想象力扯平了。 世界变平了，在一个“平”的时代，思想何为？也许，不必指望思想有多么深刻，只期待它不要背离常识；也不必强求思想是否原创，只关注它的阐述是否美妙――这，或许就是我以及和我一样喜欢追问与饶舌的人此时此地的考虑。任何时代的报纸副刊，无论它是娱乐化还是思想化，都绝无例外地呈现出一个民族的精神样态。与一般新闻报道不同，作家的写作是一种主观呈露，它呈现着知识阶层的人文状况及思想走向。而优秀副刊发出的“思想声音”又有别于一般意识形态，它是有良知的知识分子的参与，它像牛虻一样叮咬权力这个庞然大物，在某种程度上，甚至会成为与主流意识形态“相左”的思想行为。这看似有些矛盾，但正是这种“相左”，使得公众。的精神向前进步，向上生长。 思想从来是“润物细无声”的，要求思想迅速开花结果，是十分可笑的。在一份优秀的报纸副刊那里，呈示的是敏锐、深沉而智慧的思想面孔，其阅读效应不可能像新闻报道那样出奇制胜，立竿见影。它不那么快餐，它需要反刍，它是一种积淀、累进与渗透，这使得它在一个急功近利的时代，未免来得“慢”和不够“秀”，它不能够与快速生长的经济成正比。作为一个新时代的副刊编辑，明了这一点非常重要。 我至今依然清晰地记得1992年我来《南方周末》报的情景，那是元旦过后一个阳光灿烂的早上，时值《南方周末》从4版扩为8版，在报社9楼一间大办公室里，老主编左方先生亲自开辟并拟定了副刊“芳草地”随笔专版及其宗旨和约稿信。他把这个重要版面交给我，一再叮嘱，甚至在周会上也强调‘芳草地’是一个精品屋，是一个表达思想的独特空间”。记得不久之后，《南方周末》做了一个读者阅读率的抽样调查，“芳草地”只有12％的阅读率，我心里感到难过。老左说：这很正常，说明你责编的这个版是有高度的，是名副其实的精品屋。老左还说：对于一张大雅大俗的报纸来说，一个高品位的版面有12名的阅读率已经很值得高兴了，如果阅读率高之又高，那就不是“芳草地”而是“人与法”了。近20年来，我一直没有忘记这样的鼓励。不趋时尚注定要走一条艰难的路。2000年“芳草地”改版为“写作”，在表达思想的维度上，允许了更高的空间。“写作版”收录的文章从早期的抒发作家的人文情怀以及对现实的批判，凸显以人的解放为中心的反“文革”主题，到本世纪初以来，关注以人文精神为中心的反物欲主义的主题，一直都在关注思想的进步，历史的追问与现实的责任，并积极参与社会思潮的讨论，其中人的命运、人与自然、人与社会、社会制度的转型，以及公民权利与公共道德的建设等方面的探讨尤为热烈。基于公民社会的理想和使命，“写作版”有了更多的思想含量和智慧启示。 最初来《南方周末》的时候，我曾耿耿于怀于如何发挥本人的特长，而今天，通过发表作者的思想以表达自己的理想，这已成了我的自觉和使命。举思想之爝火以寻求同道，而不是被动地接受既成文章。我喜欢让读者、作者和作为编辑的我，一同思考，拒绝发表无关痛痒的所谓抒情散文，拒绝坠入一个失真的世界。平静、深邃而坚定，向深度寻求奇绝，《南方周末》的副刊由此与其他媒体的副刊判然有别。在世界变平的今天，拒绝庸常的副刊编辑，舍此别无选择。 兹比格涅夫？布热津斯基写道：“20世纪，在很多与人类生存的实际方面直接攸关的领域里出现了空前的科学上的突破……但是，不幸，在道德方面和标志着20世纪的最大失败的政治方面――没有跟上这种进步。”这段语重心长的世界性话语加深了我对时代的理解。历史的每一个缺失与遗憾，都需要生活在其中的人们用心梳理。在21世纪的今天，我们正面临更加巨大的变革――政治体制的改革。因此，思想的写作――在今天变得没有什么比它更为重要。在这个重要的年代里写下的任何作品，无疑不仅是作家的个人记忆，更是一个时代的心灵史。 本书收录的是我在《南方周末》所责编的大量文章的精选。但愿读者能在本书里找到自己思考过或正在思考、有待思考的事物。如果你收获到了哪怕十分之一的思想快乐，就证明它们不因时过境迁而逊色，作为这些文章的最初的组稿、遴选和加工者，我将感到由衷的欣慰。 2010年5月25日于广州 |
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