| 姓名：景晓东著 作者简介： 作品：《失落的天网》 |
| 第二章 仰观天象在华夏文明中的位置 第一节 远古天学的传承 在保存至今的汉文典籍中，有很多关于古人观天的记载。但这些文献记载的真确性，当然有很多可以讨论，可以怀疑之处。 我们远古祖先有明确目的的观天活动，大约开始于一万年之前，这可由阴山、贺兰山地区的岩画为证。而基本成熟的文字体系，按殷墟甲骨文字计大约不早于商代，即三千六百年之前。也就是说，现存文献中的远古观天记载及其他所有远古记载，只能来源于文字之前的文明信息记录和传递方式。 不论是岩刻、陶纹、八卦，还是壁画、图腾、神话传说等，都可看作是成熟文字出现之前的文明信息记录和传递方式。 显然，通过这类方式传递的远古信息不可能十分精准。 经过无数世代的遗失和误解，现存文献中的远古记载，必然存在大量的失真和讹误之处。只有一些最核心的东西才不会失真和讹误。 这种“最核心的东西”，你称它为华夏文明的基本理念也好，根本信仰也好，“中国心”也好。只要是认真而不带偏见地研究过中国古代思想史，就一定不会怀疑这种“中国心”的存在。 只要认真而不带偏见地研究过中国古代科技史，就一定不会怀疑，华夏民族早在创造出成熟文字之前。的远古时代，就已开始发展天学科技。这种天学科技既包含现代意义上的天象观测技术和据以产生的天文、气象、历法知识；也包含古代星占学意义上的观天方术和理念。 …… 更多 |
| 第一章 缘起 第二章 仰观天象在华夏文明中的位置 第一节 远古天学的传承 第二节 观天术猜想之一——八卦篇 第三节 观天术猜想之二——围棋篇 第四节 围棋盘与观天仪 第三章 绳网观天仪前传——原始观天工具考 第四章 绳网观天仪正传 第一节 结绳考 第二节 绳网观天仪解构 第五章 岩石与黄土为证（上篇） 第一节 智眼初开天网初现 第二节 天人合一网眼观天 第三节 雨落星现眼网照天 第四节 古城格眼网挂八面 第六章 岩石与黄土为证（下篇） 第一节 眼观天地网摄万物 第二节 网现河图眼对昊天 第三节 绳网作盘慧眼测天 第四节 天网久失神龙影慧眼长凝华夏魂 第七章 甲骨文字为证 第一节 *字收藏的观天记忆 第二节 *象谁 第八章 不曾失落的天网 第一节 围棋盘上的智慧传承 第二节 两类智慧与两类游戏 第九章 天网恢恢 更多 |
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