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乡土中国的仪式性少数民族体育(社科博士文库)

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乡土中国的仪式性少数民族体育(社科博士文库)

最 低 价:¥22.80

定 价:¥35.00

作 者:李志清

出 版 社:中国社会科学出版社

出版时间:2008-11

I S B N:750046915

商品详情

编辑推荐

姓名:李志清
作者简介:
作品:《大学交际法语-语法与实践》《新大学法语:1》《新世纪大学法语(2)学生用书(磁带3盘)》《新世纪大学法语1学生用书》《水浒传(6梁山泊重生)/李志清作品(李志清作品)》《水浒传(4七星聚义)/李志清作品(李志清作品)》《射雕英雄传14 - - 洪涛群鲨》《两弹一星功勋科学家 - - 王希季》《水浒传(第三卷):豹子头林冲》《新世纪大学法语 第二册 教师用书》《新大学法语(2附光盘)/普通高等教育十五国家级规划教材》《新世纪大学语法2(学生用书)》《新大学法语2(附光盘)(普通高等教育十五国家级规划教材)(附赠VCD光盘一张)》《乡土中国的仪式性少数民族体育(社科博士文库)》《新大学法语1.2教学参考书》 姓名:李志清著
作者简介:
作品:《乡土中国的仪式性少数民族体育(社科博士文库)》

内容简介

少数民族传统体育活动是民族群体文化的重要组成部分,它.们往往具有仪式和信仰的特点,理解和掌握这一点对少数民族体育的保护、传承、引导有重要的意义。作者选择社会文化人类学等学科的相关论述作为研究的学理依据,以原生态的抢花炮为个案,运用多视角的观察深入调查研究,获得了翔实的资料。本书提供了抢花炮活动中反映的大小传统的互动和国家与社会关系的大量实证材料,展示了桂北侗乡的社会面貌及其社会变迁,论述了仪式性少数民族体育存在的现实意义及其在现代背景下的生机与困境。
作者提出“仪式性少数民族体育”的概念,开拓了少数民族体育研究的一个新的领域——使少数民族体育研究引入了权力关系和政治视角,关注了它们与国家政治生活及国家权力的互动关系而不再局限于其小传统的描述。由此本书对少数民族体育有了新的认识——仪式化使少数民族体育实现功能的扩展,其传承全景展示了乡土社会面貌及其社会变迁的轨迹;仪式化使少数民族体育具有顽强的生命力,也使少数民族体育在现代背景下获得循环与再生。本书通过对抢花炮的全面系统分析,挖掘了这种仪式性体育活动的重要意义,包括形成集体记忆,建构族群认同和国家认同;创造公平与公正的竞争,维护

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作者简介

论文具有重要的理论意义和现实意义,立论明确,材料丰富,论证合理,方法科学,是一篇优秀的博士论文。 
         ——胡守钧 
  作者设立了一个“仪式性少数民族体育”的概念,……对深入开发我国民族民间体育项目、建设我国民族体育理论都有重要的意义和价值,因此,该选题是值得称道的,其独具的眼光和视角会引起学界的重视。作者强调的仪式性民间体育对劣质文化的“竞争性抑制”极有现实意义,对建设和谐社会、建设社会主义新农村等都有参考价值。 
          ——卢元镇 
  作者以原生态的抢花炮为个案,对少数民族体育的存在与意义作了深入细致的研究,开拓了少数民族体育研究的一个新的领域。作者指出,“仪式化使少数民族体育具有顽强的生命力”、“仪式化使少数民族体育在现代背景下获得循环与再生”,作者的观点具有理论概括意义,达到抽象层次。 
         ——刘亚虎 
  作者把抢花炮这种仪式性少数民族体育活动放到具体的、活的文化语境中研究,在田野调查中收集了大量的第一手资料,在此基础上参照相关学科和相关研究领域的研究成果,将田野调查、文献研究、比较分析综合起来研究,对抢花炮活动在侗乡社会结构和文化制度中的地位和作用作了相当深入的分析和解读,对抢花炮在侗族族群社会发展过程中的重要性作了准确的描述。 
       ——王杰 
  论文站在学科前沿,开拓了少数民族体育突破体育本体研究的新领域,扩展和全面构架了仪式性少数民族体育的功能,因而对仪式性少数民族体育活动的发展提供了依据,指出了“花炮”项目的改进空间,为发展和提高民族体育项目提供了参考。 
       ——田雨普

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目录

序一
序二
第一章 导论
一 选题的缘起及意义
(一)研究缘起
(二)研究意义
二 本研究的理论基础与相关学科的借鉴
(一)节庆仪式的意义——社会文化人类学的有关理论
(二)研究视角、概念工具和分析框架
三 研究思路
(一)概念界说
(二)研究假设
(三)研究视角
(四)本书框架及写作说明
(五)创新点
四 研究方法与资料来源
(一)方法论与研究方法
(二)资料来源及其分析解释
(三)参考文献与研究对象的说明
五 桂北侗乡简介
第二章 仪式中的抢花炮
一 抢花炮概述
二 侗乡的仪式传统——抢花炮仪式的本土文化环境
(一)祭“萨岁”:祈福
(二)开“萨岁门”:禳灾
(三)走响、踩台:除煞
(四)新寨桥:凝聚人心的公益活动
(五)认苗父:化解民族争端的喜剧
(六)炸弹钟:灵物崇拜的遗风
三 抢花炮的仪式过程
(一)仪式过程概述
(二)田野调查点的抢花炮仪式
四 抢花炮仪式的文化解读
(一)花炮信仰
(二)愿望表达
(三)圣福流动
(四)社会秩序的宣示
五 小结与讨论
仪式化——少数民族体育实现功能的扩展
第三章 族际交往中的抢花炮
一 溯源:广东抢花炮
(一)侗族地区方志的记载
(二)广东、香港抢花炮的记载
二 落户侗乡:成为族际共享的体育娱乐
(一)在商业繁荣中诞生
(二)具备族际交往的先天优势
(三)文化交流:广东、香港已丢失的文化基因在侗乡展现活力
三 民族团结的符号建构
(一)广东民俗——侗族抢花炮
(二)成为全国少数民族传统体育运动会比赛项目
四 小结与讨论
仪式性民间体育——族际交往的桥梁和族际共享的文化
第四章 民间传承中的抢花炮
一 社会心理基础
(一)信仰同时务实——信而不迷的精神状态
(二)人人享有同等的权利与义务——原始民主的思想观念
(三)常与非常的转换——

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