| 高起学,男，汉族，1927年生，原籍山西省万荣县，共产党员。1949年至1952年，在天津河北师范学院中文系上学，1952年底转入北京师范大学中文系学习。1953年大学毕业后，留校在中文系做研究生，师从黄药眠先生攻读文艺学。1955年研究生毕业后，被分配到西安师范学院中文系从事教学工作。历任助教、讲师、副教授、教授。硕士研究生导师。曾任陕西师大中文系文艺理论教研室主任，“全国马列文艺论著研究会”理事。是“全国文艺理论研究会”会员。 多年来，从事文艺理论、古代文论的教学与研究工作。在教学方面，.. << 查看详细 |
| 自序 第一章 道家之道 一 “道”的概念 二 道家之“道” 三 “道”的产生及老庄对“道”认识上的异同 四 “道”对中国古文论的影响 第二章 自然论 一 老庄的自然观 二 自然无为与文论 三 强调“真”、“朴”，反对矫饰 第三章 虚静论 一 虚无与虚静 二 古代文学文论中的虚静说 三 虚静论的性质、特点和意义 第四章 形神论 一 道家的形神观 二 魏晋玄佛家的形神观 三 道家的形神观与古文论 第五章 言意论 一 道家的言不尽意论 . 二 魏晋玄佛家的言意观 三 “言不尽意”与古文论 第六章 意象论 一 意象 二 庄子散文中的意象与人物性格的描写 三 直觉、体悟、灵感 四 规矩法度与自由地创造 第七章 方法论 一 老庄的思辨与艺术辩证法 二 老庄对现实的批判及中国现实主义文学的批判性 三 老庄的理想与中国的浪漫主义文学 第八章 风格论 一 道家哲学与艺术风格 二 以风骨品人与论文 三 风格的分类及其特点 四 道与“平淡”、“古朴”的风格 第九章 意境论 一 老庄的“道”与意境 二 魏晋玄、佛的意境说 三 古文论中的意境论 四 意境的民族特色 后记 编后记 |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）