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湘西落洞

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湘西落洞

最 低 价:¥16.60

定 价:¥24.00

作 者:陆群/国别:中国大陆

出 版 社:民族出版社

出版时间:2006-5-1

I S B N: 9787105076765

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    商品详情

    编辑推荐

    内容简介

    “落洞”是湘西神秘文化中一个富有特色的组成部分,至今仍大量存在
    于湘西民间。
    “落洞”苗语的一种叫法是“抓顶帕略”,另一种叫法是“了滚巴”。
    “抓顶帕略”意思是“天崩地裂”,它包含两层含义,一是从平地陷下去,
    与周围隔开;二是指心灵世界的与世隔绝,人进入到另一个世界,失去与正
    常人的正常交往和交流。“了滚巴”的“巴”读“bia”,意为“岩洞”,
    “滚”是“鬼”,“了”是“丢掉”的意思,“了滚巴”意思是把魂掉到洞
    里去了。苗族信仰万物有灵,任何自然物背后都有一个超自然的灵的存在,
    是谓“山有山神、树有树神、水有水神、河有河神”,而幽暗神秘的洞,一
    定有着洞神了。湘西多洞穴,这已为外人所熟知。湘西洞穴大多是石灰岩岩
    层形成的溶洞和天坑。洞因其惯有的黑暗、幽深、潮湿而显出神秘,由此而
    衍生出的洞神也就在其他一些自然神灵中更愈显出神秘和诡怪了。无论是哪
    种叫法,都包含有“失去常态”的意思。
    湘西民间如果碰上一个女子精神失去常态,往往会断定这女子是“落洞
    ”了。“落洞”的人,多为年轻漂亮女性,怎么就落洞了呢?按民间讲法是
    因为这女子间或出门,从某处洞穴旁经过,为洞神一瞥见到,欢喜了她,把
    她的魂拿去,从此,这女孩子便“落洞”了。女孩子一旦“落洞”,便失去
    了“常态”,比平时更爱贞洁,爱独处,神情恍惚且常常会自言自语,有时
    也不免又唱又跳。
    遇上这种情况,家里人会着急,找到村子周围的某个山洞,设坛上香、
    烧纸,诉说自己家的女孩子是一个普通世俗之人,痴拙顽愚,不值得为洞神
    挂恋,求洞神放回自己的女儿。如果女孩子好了,则认为是洞神开恩,真的
    放回了自己的女儿,于是还愿,感谢洞神;也有的女孩子就一直这样坏下去
    ,家里人见了无希望,也就只好认命,眼睁睁地看着女孩子一天天枯萎。女
    孩子既已死去,做父母的也奈何不得,心里想着这终归是女儿的命,就只得
    一边默默流泪,一边按传统的办法为女儿准备嫁妆,在女儿落洞的那个洞前
    ,烧了,算是为女儿行了一场体面的婚礼。也有人就在洞边搭一个小小茅屋
    ,扎上纸做的床和衣柜,写上女孩子的生辰八字,以示把女儿交送给了洞神

    P2-4

    作者简介

    陆群土家族,1992年毕业于华中师范大学历史系,现为吉首大学历史系副教授,主要从事宗教人类学研究。独立主持3项省级课题,1项国家民委人文社会科学重点研究基地项目《中国少数民族村寨调查》(土家族),主持有国家社科课题《湘西原始宗教研究》。在《宗教学研究》等省级刊物上发表学术论文三十余篇,其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、人大复印资料转载。著有诗集《二月花调》、《命里的村庄》。出版学术专著《民间思想的村落——湘西巫文化的宗教透视》《中国少数民族村寨调查·土家族卷》(合著)两部。具有丰富的田野实践经验,在理论素养方面具有可堪发掘的潜力。座右铭为:读万卷书,行万呈路。

    目录

    第一章落洞:在美丽背后隐藏了悲惨
    第二章寻找湘西落洞女
    一、魂牵田麻洞
    二、“总巴”里的落洞女
    三、逃婚龙角洞
    四、落魂三门洞
    五、洞神爱美人
    六、洞神幽魂
    七、落洞坡的传说
    八、龙洞落洞女
    九、洞秋洞落洞女
    十、女儿魂
    第三章落洞如何可能
    ——来自自然的、宗教的与民族心理的解释
    一、湘西山洞何其多
    二、湘西洞穴中的神秘精灵
    三、崇巫信鬼的传统文化环境
    四、情感的丰富与压抑以及个体承受力的脆弱
    附录一在湘西,那些以洞命名的村庄
    附录二在湘西,那些以滑命名的地片
    后记
    编后记

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