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许地山论道

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许地山论道

最 低 价:¥24.70

定 价:¥38.00

作 者:许地山

出 版 社:九州出版社

出版时间:2006 年6月

I S B N:7801954696

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    编辑推荐

    内容简介

        中国大陆研究道教而成“学”,系比较晚近之事。二十世纪初“国学”之名浙兴,道教研究列其中,被人偶尔涉及。“五四”运动后文史及医学史、化学史等研究者,以西方学术框架研究道教,颇有斩获。其中就有许地山著《道藏通检》、《道教思想与道教》(《燕京学报》第2期,1927年)、《道教之根本思想及其对于人人生的态度》(《读书季刊》第1卷第2期,1935年)等。
       二十世纪二三十年代,被称为道教研究之发轫期,许地山之《道教史》(上海商务印书馆,1934年)正是此期之突出成果,许地山成为“系统梳理道教历史的先驱者”,书成为“第一部道教的专史”,“力求系统梳理道教发生、发展历史的先驱性著作”。三年之后,傅勤家之《中国道教史》(商务印书馆,1937年)出,道教学术方成为独立研究对象。再过七十年,道教6研究终成为国际性大学问“大批有生力量涌入开垦的热土”……
       历代道教学者,晋有葛洪(弘),南北朝有陶弘景,唐有成玄英、李荣、王玄览、司马承祯、吴筠、李鉴,五代十四有杜光庭、谭峭,宋有陈抟、张伯端、陈景元、白玉蟾,金元有王重阳、邱处机、俞炎、杜道坚、雷思齐、张雨,明有张宇初、赵宜真、陆西星,清有王常月、李西月、黄裳……
       本书源于《道教史》。《道教史》之初版只有上编,七年后作者去世。依“弁言”,该书上编“述道教及预备道教底种种法术”,下编“术道教发展中教相与教理”。有人说下编有遗稿留存,但迄求未发现,故书终完整,“讲道”亦终不及“教相与教理”……
       本书可供道教与道教史之研究家或爱好者,中国近现代文化之研究家或爱好者,宗教学之研究家或爱好者,许地山之研究者……

    作者简介

    许地山,生于1892年,卒于1941年,名赞堃,号地山,笔名落华生。祖籍广东揭阳,生于台湾。一说福建龙溪人或台湾台南人。19250年读燕京大学文科三年,宗教学院三年,先后于美国哥伦比亚大学、英国牛津大学、印度等地研究宗教史、比较宗教学、印度哲学、梵文、民俗学、佛教等。1927年回国,任教于中山大学、燕京大学及香港大学等,比较宗教学、道教史为重点研究领域。因《佛藏子目引得》及《道教史》而成名。
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    目录

    弁言
    绪说
     一 上品道、中品道与下品道
     二 方内道与方外道
     三 清静说、炼养说、服食说及经典科教说
     四 正真教、反俗教、训世教
    第一讲 道的意义
    第二讲 道家思想的建立者老子
     甲 老子是谁
     乙 《道德经》
     丙 老子的思想
     丁 道论
     戊 人生论
     已 老子的论敌
    第三讲 老子以后的道家
     甲 关尹子
     乙 杨子
     丙 列子
    第四讲 道家最初的派别
     甲 彭蒙、田骈、慎到的静虚派
    . 乙 假托管子所立的法治派
     丙 假托太公的阴谋派
     丁 庄子一流的全性派
     子 庄子
     丑 庄子的著作
     寅 庄子的思想
      (一)齐物论
      (二)逍遥游论
     卯 庄子门人的思想
     辰 承传稷下法治派的庄子学
     巳 承传稷下阴谋派的庄子学
     午 秦汉儒学家化的庄子学
     未 承传杨朱派的庄子学
    第五讲 秦汉的道家
     甲 《吕氏春秋》及养生说
     乙 《淮难子》及阴阳五行说
     子 阴阳思想
     丑 五行说
    第六讲 神仙的信仰与追求
    第七讲 巫觋道与杂术
    ……
    附录
    许地山年表
    编后记

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