| 姓名：大成著 作者简介： 作品：《金佛铜像价值考成》《水晶价值考成》《民国家具价值汇典》《外销瓷器价值考成》《西洋古典家具价值汇典》《中国明清家具汇典(上下册)》《珐琅器价值考成》《中国明清家具汇典(套装上下册)》《坐卧类-中国古代家具价值考成》《屏蔽类-中国古代家具价值考成》《柜箱类-中国古代家具价值考成》《架格类-中国古代家具价值考成》《几案类-中国古代家具价值考成》《翡翠首饰价值考成(上下)/艺术品收藏价值丛书(艺术品收藏价值丛书)》《宝石首饰价值考成》《紫砂壶价值考成》 |
| 翡翠首饰价值考成 项链是用于颈部的装饰物。其历史可追溯到远古时代。从结构上说，项链可以分为“串珠型”和“搭扣+项坠型”两大类。“串珠型”项链是用细丝绳穿系而成的串珠。在清代以前，这是最常见的。“搭扣+项坠型”项链在清代时才出现。现代项链这两种结构都有。 另外，古代用于颈部的首饰还有“璎珞”、“朝珠”等式样。璎珞在唐宋盛行，这是用各种名贵珠宝穿串而成，式样极多。朝珠是清代王公大臣、内宫后妃、各级官员的公服必备之物，挂于颈上，垂饰于胸胸前的装饰品，也是显示地位高低的标志。朝珠主串由108颗圆珠组成，另有三小串圆珠挂在主珠串的两侧，叫纪念串(男用朝珠，两小串在左面，女用朝珠，两小串在右面)，在主珠串中心位置上也有坠饰，后面有“背云”，是用来固定朝珠的。念珠和项链在形式有相同之处，是念经时用来计数的，故又叫“数珠 ”或“佛珠串”。各民族都有念珠，但圆珠粒数不同，有14颗、18颗(又名十八子)、21颗、27颗、36颗、42颗为一串的；藏族所用念珠，为108颗；回族所用念珠，为101颗。念珠有挂在颈上的，也有的在手腕上绕二三周。 社会的发展，使项链在功能上摆脱了封建礼仪和宗教的束缚，又与金银细工和其他珠宝相结合，以更加丰富多彩的式样，美化着人们的生活。 更多 |
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