| 《人的现象》是一本很杰出的人的杰作。在这书中德日进实现了三重的综合——物质、物理的世界与心智、精神的世界的综合；过去和未来的综合；以及复杂众多的和统一单独的相综合。他有这样的成就，是由于研究考察各种事物时，都从演化观点着眼，并且提到每一事物在时间上的发展以及其在演化上的地位。然而，他却能把这整个可知的东西看成一个动的过程，而不视为一个静止的机械。结果他能把人类的意义和永恒而且包罗万象的历程统摄起来；德日进之成就基于这项研究。 无疑的，他就要影响全世界的思想。他综合了广博的科学知识，深刻的宗教体验以及严肃的价值意识，熔冶于一炉，势将驱使神学家们从演化这新的境界去估定自己的观念，也要让科学家了解知识在精神上的应用。他一方面澄清了我们对实体的看法，同时也统一了这看法。从此再不会把科学和宗教区分为两个不同的思想体系，或生命中分隔的部分了；它们同时对全人类的生存都有关系。宗教信徒不必再漠视自然世界，或规避自然界在超自然领域的引申学说了，而同时唯物的思想，也不再能否定灵性经验和宗教情操的重要性了。 我们人类，包含了地球无垠的前程，能通过知识和仁爱的增加来了解这些前程。就我看来，这便是《人的现象》的升华。 ——朱利安·赫胥黎（Julian Huxley） 一个伟人的科学家，一个伟大的灵魂。他的著作为我们这个世代提供了亟需的宏大视野。 ——阿诺德·汤因比（Arnold J. Toynbee） |
| 德日进（1881－1955），生于法国。天主教耶稣会神父、地质学家和古生物学家。曾在中国从事考古研究工作20多年，是“北京猿人”的发现者之一。其主要著作有《人的现象》和《人的未来》。
德日进虽非职业作家，但却是20世纪西方国家乃至世界很有影响的文人。他的文稿五六十年代发表后被译成10多种文字，被称为“德日进现象”。1965和1981德日进逝世10周年和诞辰100周年时，联合国教科文组织曾两次召开国际研讨会以纪念他。 |
| 译序 英译本序 原序 前言 卷一 生命之前 第一章 宇宙的质料 第二章 物的内涵 第三章 早期的地球 卷二 生命 第一章 生命的来临 第二章 生命的扩展 第三章 得墨忒耳 卷三 思想 第一章 思想的诞生 第二章 精神圈的展开 第三章 现代地球 卷四 超生命 第一章 集体的结局 第二章 集体之外：超人格 第三章 终局的大地 尾声 基督的现象 后语 人类现象的本质 附录 在一个演化的世界里“恶”所扮演的角色和地位 德日进神父一生大事年表 有关德日进思想的中文书目 校后跋 |
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