| 中国文化重“整体”而轻“个体”，重“团体布局”而轻“个人英雄”。这被国学大师钱穆视为“中国人的精神”。 从亚历山大到恺撒，从拿破仑到彼得大帝，西方历史被西方史学家视为一部“个人英雄”史。中国史学家相反，并不表彰“个人英雄”，而是凸显“团队布局”。项羽“个人英雄”有余，“团队布局”不是，故失败；刘邦“个人英雄”不足，“团队布局”有余，故得天下。光武帝刘秀无“个人英雄”可言，唐太宗、宋太祖等等，均是谈不上“个人英雄”，但深谙团队布局，故能夺天下，成就一番伟业…… 象棋正好表现了此种“中国人的精神”：车马炮士相兵各就其位，各司其职，全体动员到达一个最高目标——保护那个“百无一用”的最高统帅…… 明清两朝，象棋进入一个辉煌灿烂的时期，主体表现为在实战基础上，相继出现一些象棋理论著作——棋谱。 此类棋谱大致可分为全局棋谱与残局棋谱两类。全局棋谱最著名者，当数明末朱晋桢所编《橘中秘》与清康熙年间王再越所著《梅花谱》。前者被视为“一部继往开来的象棋巨著”、“名副其实的棋经”、后者被视为“象棋发展史上的重大里程碑”、“象棋高手的必读书”。 残局棋谱最著名者，当数明隆庆年间徐芝、陈学礼校正之《适情雅趣》，清嘉庆年间张乔栋所撰《竹香斋象棋谱》，清道光年间于国柱所撰《灿柯神机》等，分别被誉为“我国现存局数最多一部古谱”，“清代排局中最负盛名的代表作”，“继《竹谱》之后的创作”…… |
| 前言 第1局 单马盘将 第2局 一览无余 第3局 一下河东 第4局 二下河东 第5局 二将解围 第6局 二炮逼宫 第7局 二龙戏珠 第8局 二重交响 第9局 三军保驾 第10局 三方寻路 第11局 三献刖足 第12局 三仙炼丹 第13局 四方清宴 第14局 五兵逼宫 第15局 六国和秦 第16局 六将下江南 第17局 七贤过关 第18局 七子花放 第19局 七星晚会 第20局 七子联吟 第21局 七星跃岩 第22局 八面埋伏 第23局 九十春光 第24局 十三道金牌 第25局 十八临潼 第26局 十八学士 第27局 白猿献桃 第28避 跃马扬鞭 第29局 群龙下潭 第30局 金蝉脱壳 …… 附录 本书图例说明 |
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