| 本书十大论点：
官论：论官本位和古代官文化的二重性 儒论：论儒学文化与六大名著的矛盾和冲突 民论：论古代士、农、工、商的生存状态和生存文化 家论：论中国传统文化对家庭的特殊作用和深远影响 俗论：论六大名著展示的民俗文化和历史特性 立意论：论立意的张力表现和多元性 叙事论：论中国叙事学的独特品性和风范 典型论：论六大名著的典型人物和艺术品质 风格论：论六大名著风格的复合性和多样性 语言论：论六大名著的汉语美学表象 |
| 史仲文，中国男性公民，1951年4月2日出生，现供职于北方工业大学学报编辑部。
自称：生平别无所好，只是读书；别无所成，只是写书；别无所得，只是买书；别无所乐，只是谈书论书。且读书如痴，写书如醉，买书如狂，读书论书如命，自己都收束不住。虽已过知天命之年，书外之事，竟不知几分明白，几分糊涂，只得由它去矣。 作者也曾联句云：雅好读书，不求甚解；庸然做事，厌问前程。 欢乐大佛，慈心凝重；悲情小资，酷爱轻松。 看天上浮云苍狗，变幻无穷，自来还自去； 论世间伟士英才，机缘一到，由你也由他。 其主要著作有：《泡沫经济：透视中国的第三只眼》、《大唐诗史》、《欲望启示录》、《中国人走出死胡同》和《中西文明的历史对话》等；主编有《中国全史》、《世界全史》和《中国文化大辞海》等。 |
| 上篇:文化阅读 第一章 官论 一、怎一个皇权了得 二、天降大任于斯人也—新王朝的创业者 三、无可奈何花落去—亡国之君与改革者 四、皇权文化批判 第二章 儒论 一、儒学的反思 二、六大名著与儒学 三、儒学文化批判 第三章 民论 一、鸿篇巨制民安在 二、可怜古来工与商 三、男仆女婢悲与呼 四、侠、医、艺、妓、僧与道 五、帮闲者与无助者 六、传统民文化批判 第四章 家论 一、家庭地位论 二、男尊女卑论 三、性爱论 四、夫妻论 五、父子论 六、家庭文化批判 第五章 俗论 一、俗的文化品性与地位 二、民以食为天:百俗之中，以吃为首 三、人以孝为本:百事之中，丧事为先 四、似神似巫，谁信谁疑 五、民俗文化批判 下编:艺术阅读 第一章 立意论 一、立意后面的一双双慧眼 二、立意的选择—多见总比一见好 三、立意的组织形态—二层结构说 四、立意贵在多样性 五、对象是个大系统，小说需要面面观 六、六大名著立意解析 七、艺术阅读笔记之一 第二章 叙事论 一、叙事、结构与方法 二、小说叙事与文化传统 三、小说叙事与艺术传统 四、叙事主语分析 五、叙事张力分析:阴阳互峙与流转 六、叙事结构分析:结构、单元、分割率 七、叙事匠心分析:运用之妙，存乎一心 八、艺术阅读笔记之二 第三章 典型论 一、典型的特征与品性 二、典型分解式 三、评点金圣叹 四、艺术阅读笔记之三 第四章 风格论 一、风格的认知与生成 二、风格与民族文化 三、六大名著，各有风格主调 四、艺术阅读笔记之四 第五章 语言论 一、语言与小说 二、语言殿军《三国演义》 三、特色佳酿《西游记》 四、奇峰突起《水浒传》 五、白描圣手吴敬梓 六、语言巨擘“笑笑生” 七、文体大师曹雪芹 八、艺术阅读笔记之五 |
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